Sampa da Mãe Joana

Dica da Sétima Arte: eCupid

2012-02-01T01:03:00.005-02:00

Taí: Deve ser daqueles filmes que não comprometem muito... Divertido, eu suponho.

A fotografia está muito boa (opinando a partir do trailer, claro) e o ator é muito gato. Já vale a pena, pois vai olhar pra ele durante, sei lá, uma hora e meia.

eCupid.

http://www.youtube.com/watch?v=SxfU9qvAk-U

Gays: Igualdade antes e depois da igualdade.

2012-02-01T00:17:00.005-02:00

Você já deve ter se dado conta que não é raro determinado grupo cometer seus excessos.

A coisa acontece mais ou menos assim: Em um primeiro momento a galera vai se juntando; Daí vai ganhando força e depois parte para reivindicar novos direitos ou pela manutenção dos já adquiridos.

Quando há sucesso, dá um baita tesão participar desses movimentos, sejam eles quais forem. Claro, essa é minha opinião, mas considerando que quem se organiza o faz porque se vê ameaçado ou injustiçado, doar e receber a solidariedade de outras pessoas parece algo unanimamente bom; Há "identidade" e, portanto, não há (em tese) disputa.

Voltando ao caso... O grupo se manifesta, faz pressão e, suponha, consegue exercer seu micro-poder. Ter poder não é em si o ônus, mas saber o que fazer com ele e o que não fazer com ele, é justamente o ponto onde geralmenteo "caldo entorna".

Assim, se fosse o caso de grupos feministas buscarem a igualdade de condições no Mercado de Trabalho, exceto na hora de ser lixeiro, na hora de pagar metade das contas, na hora de ser igualmente "cavalheira", então o mote deixou de ser igualdade para se tornar superação. Houve "abuso" de poder.

De modo semelhante, se fosse o caso do grupo de idosos, de um grupo representando uma determinada etnia, religião, etc (até time de futebol!), há a descaracterização do que é justo que, pouco a pouco, vai sendo substituído pelo sedutor gosto de poder mais e mais.

Isso acontece porque, na melhor das hipóteses, os indivíduos do grupo "perdem o tato", se "cegam". Imagine se moralmente este não for o caso, ou seja, se preexiste esse gostinho de soberania na via?

Gays sofrem discriminação e precisam, sim, de ser atendidos em suas necessidades. Devem lhes ser compensados, de alguma forma, os danos causados historicamente, já que o fator "histórico" (alguns cabeças-duras não entendem isso!) não aconteceu "no tempo" e ponto final! O presente seria consequência do que se construiu mentalmente numa sociedade, ou seja, há uma carga histórica do passado no modo como pensamos, ainda que exista um processo evolutivo, mutável, dinâmico, etc.

Mas um hotel para gays, uma farmácia para gays, um "fast-food" para gays, são questões que não deveriam passar - se tanto - de uma estratégia, de uma pseudo-reivindicação. Na verdade, não há (ou não deveria haver) um hotel para heteros, uma piscina para heteros. Esses elementos são para "pessoas". Se em algum caso, não for assim, é isso - e só isso - que precisa ficar claro, precisa ser corrigido. Não é preciso criar um universo paralelo. Isso não seria buscar a tal da "convivência", mas dar o troco e tecer ainda coisas piores.
Já ultrapassamos esse momento, pelo menos mentalmente. Já sabemos que não há um Mundo hetero feito por deus. Tanto não há que já é realidade os casos onde a discriminação em locais públicos é passível de punição.

É fato que quem discrimina, discrimina por ignorância. Ignorância desde a mais "branda" até a mais intolerável, execrável. Fulano pode ser um ferrenho combatente contra a causa gay, mas certamente seus argumentos só se sustentam ao passo em que são deixados de lado valores abrangentes de Direitos Humanos, por exemplo. O Mundo é o mesmo para todos!

***

A gente precisa entender que deve haver um equilíbrio e mesmo que não for capaz de delineá-lo, é preciso ter olhos e ouvidos atentos para se corrigir as ações tanto para mais, quanto para menos.

Eu vou deixar os "bois sem nomes", mas creio que o tema é interessante... Especialmente no viés da política no seu mais vasto conceito.

Paul Delaroche "The Conquerors of the Bastille before the Hotel de Ville in 1789"(http://www.myartprints.com/)

Desenhando meus vetores: Contra-Cupido. Etapa 3

2012-01-31T23:10:00.000-02:00

Ah, vai ver é um porre eu ficar postando no Sampa minha lenta evolução neste desenho que nem tem data pra ficar pronto. E ainda, fico pensando: quando acabar, nem vai ter graça; Não vai causar "aquele impacto" porque quem viu todas as etapas não vai ver com "olhos virgens" e tals.

Mas tem o outro lado da moeda: Se algum benevolente utilizador do Corel puder apontar sugestões ou mesmo reparando na minha debilidade quiser ser meu professor gratuito, daí essa "via crucis" terá algo interessante. E ainda há os possíveis incentivos dos leitores do blogue para eu continuar (assim espero ;-).

Vamos lá: A última postagem (AQUI)propunha algumas correções. As fiz (acho!) e comecei a fazer os sombreamentos na tentativa de "dar volume" ao desenho. Nesta postagem, insiro apenas uma pequena parte cujo resultado achei que ficou aceitável.

Ei-la:

A invariavelmente estúpida realidade

2012-01-31T00:33:00.002-02:00

Chega um momento em que não se consegue acreditar em muitas coisas nem se consegue mentir pra si.

Daí, tem-se de fazer um acordo consigo, que é quem vai deixar você se iludir ou não. De qualquer modo, ele sempre saberá a verdade; Que seu "mergulho" é numa miragem.

E, note: Sem esse trato só resta virar-se com a estúpida realidade.

***

Você se torna adulto. Que mudança foi essa, que apenas aleijou a criança que exisita em você? Sua infantilidade, seu lado feio que antes era exposto (quando a criança não gosta de algo, ela simplesmente diz ou demonstra claramente que não gostou) agora é dissimulado. A vingança, a sede de poder, a desconfiança (que são sempre uma relação de auteridade). O adulto não supera essas coisas facilmente. então, dá-se o jeito: dissimula, finge que não é; Canaliza e desconta de alguma forma.

Sed alguém disser que é feliz, saia correndo. Ela é esquisofrênica!

***

A realidade é impossível por um simples raciocícnio: o ser humano só conhece através. Faltou uma palavra? Não! Vou repetir: "o conhecer humano" é sempre um "conhecer através de". Ou isso ou o Homem é que não existe.

Imagem tomada de consciousageing.com

A moda dos sintéticos

2012-01-30T01:41:00.000-02:00

Ele não entende; Ela também não!

Aquele rapaz baixo, ali, não quis sequer esperar e a moça que vai a passos largos, imagine que ficaria até o fim pra escutar.

E o leitor? Você faz parte daqueles que aderiram à moda dos sintéticos? Se sim, procure o resumo no "pé" da página ou veja nosso infográfico. Se não adiantar, talvez vá preferir outro blogue mais "slim", mas... sintético!

Paciência não é uma das minhas qualidades na maior parte do tempo. Não sou agitado de modo algum, aparentemente. Não preciso estar fora de casa toda hora, "pulando de galho em galho" todo dia, nem toda semana. Minhas ´ultimas saídas devem ter sido para ir ao supermercado. Essa coisa de correr para o cinema porque foi estimulado pela lista dos filmes indicados ao Oscar...bem, nem assisto ao Oscar, nem sei dos filmes que foram indicados e cinema, meu caro, xiiii, tô devendo uma visita!

Sou bem paradão no que se refere a mobilidade, digamos, física. Meu negócio é ação mental. Tô querendo aprender sempre (e em geral, se aprende consigo mesmo, viu? Guarde bem isso: ninguém aprende com ninguém! Afinal, o que vem do outro tem de passar pela minha vontade, meu interesse, minha disposição, atenção, competência, etc.). Então sou bastante impaciente. Mesmo!

Fulano vem com algo bem "lugar comum" e eu inspiro e imagino: Essa papagaiada... de novo?!

É como a tal música que você tá ouvindo por esses dias e que você tá adorando escutar: uma hora ela enjoa, você não aguenta mais. E ai é um porre quando alguém ainda tá na onda de ficar escutando e isso vai acontecendo bem do seu ladinho.

Saca? A gente enjoa, se desapaixona, "desliga", etc, porque sabe (ou porque se re-ilude) que algo diferente e estimulante está ali na frente, no "próximo passo".

Mas será que esta é um regra absoluta? Bem, esta minha questão é retórica, né? Pois eu cito "regra" e "absoluta" abusando do senso comum de que "toda regra tem exceção" e de que "nada é absoluto".

Mesmo assim, veja:é preciso que algo mude pra continuar sendo o mesmo. A mesmície total, mata!

Como "ansim', mudar pra ser o mesmo?

Parece contraditório mas não é, não! Comer a mesma coisa (exceto o BigMac), enjoa. Ouvir a mesma música, também. Namorar só de "pegar na mão", um dia, cansa! Ouvir a mesma notícia no SPTV, Jornal Nacional, Jornal da Record, BandNews no MaisVocÊ e depois na Sessão da Tarde com reprise no "Vale a pena ver de novo" - descobrindo, por fim, que tudo foi retirado da Reuters - é overdose.

É dessa mesmície que eu me refiro. E mudar de música sempre, também é rotina. inovar é tirar, mesmo que da mesma coisa, a novidade, o diferente.

A palavra poderia ser "encantar". Encantar, manter o estímulo, não significa mudar de produto. Se o mesmo produto tem 1001 utilidades, por exemplo, será menos entediante que aquele que tem uma só utilidade. E ainda digo mais: nem 1001 utilidades, bastam. Deve haver, em tese, infinitas!

Infelizmente, os sintéticos, não entendem! Por isso são sintéticos: o discurso, pra eles, tem de vir "empacotado", pronto pra consumir; O eletrônico tem de ser o lançamento. O filme pra ver no cinema tem de ser o indicado pela Revista ou pelo site de fuxicos.

O livro? Adivinhe? É o best-seller dos cinco últimos minutos. Exemplos: O Segredo, O Caçador de pitpas, de raios e o escambáu (não lembro ao certo, mas o título tem de "funcionar" como numa "espécie de chavão" - e funcionaaaa!); A cantora tem de ser Adele.

Olha, esse consumismo intelectual é de uma mesmície, de uma pobreza, que cruz-credo! Só os sintéticos é que estão na moda. Pra mim, não, obrigado!

Links (que eu acho) bacanas - versão Jan 2012

2012-01-30T00:47:00.000-02:00

http://www.priberam.pt

Priberam é um dicionário da Língua Portuguesa bastante útil: apresenta o significado dos verbetes de forma bastante completa, algo que muitos dicionários por aí andam deixando a desejar. Você pode pesquisar o termo em português de Portugal (isso vai ser raro, confesso!) e em português do Brasil. Não é só isso: pode consultar a versão antes e depois da reforma ortográfica.

Os pontos fortes, entretanto, são a pesquisa por termos menos corriqueiros e também a etimologia das palavras (ou a origem, por exemplo, no Grego e Latim), além dos exemplos variados para a distinção de sentidos diferentes para a mesma grafia (homônimos).

http://www.guiadowindows.net

O Guia do Windows é um site atualizado várias vezes por dia (em geral) e que basicamente divulga softwares úteis, completos e originaise que por um motivo ou outro, as desenvolvedoras resolveram ofertar gratuitamente. Além dessa super-útil função, o site apresenta também notícias interessantes, precisas e, quando acontece, com opiniões equilibradas. Tudo no ramo da informática. Vale muito a pena acrescentar na "aba dos favoritos" ou algo do tipo, pois algumas promoções duram apenas um dia ou mesmo algumas horas (como nos casos onde são entregues "X" números de licenças de softwares para os primeiros que se manifestarem).

http://beemp3.com/

O gracinha do BeeMp3 é um site aos moldes do 4Shared no que tange a busca de mp3. Como no site mencionado, você pode ouvir a canção antes de resolver baixá-la. Há uma enorme variedade de músicas lá. Apesar do site não ter um visual muito "clean", seu uso é intuitivo e, sem milongas, entrega o que promete.

http://www.trekearth.com/

Namoro antigo, faz uns 7 anos que eu descobri esta preciosidade. Talvez você encontre hoje outros sites de mesmo finalidade, mas este, na época me surpreendeu pela qualidade técnica e conteúdo. Fotografias de praticamente todo o Mundo; Belas imagens que a gente não cansa de olhar!

Direitos autorais: se "perguntar não ofende", pensar, muito menos!

2012-01-25T07:52:00.000-02:00

Sabe todas aquelas palavras que você aprendeu desde o seu primeiro "mamãe" ou "papai"?

Pois então: E se você tivesse de pagar pelo direito de usá-las?

Quem é o detentor dos direitos da Língua? É estranho pensar nisso, né? Não faz sentido...

Mas quando alguém coloca as palavras numa certa ordem, daí se aceita (!) que se cobre direitos autorais.

Claro que não posso reduzir os direitos de autor a essa miserável condição, mas que a gente deve discutir, afinal de contas, o que são e pelo o que se paga nesta história toda, ah, isso sim!

E dá "pano pra manga"!

Um video bonitinho em bom português pra gente pensar a partir de outros focos. Pois se "perguntar não ofende", pensar, muito menos.

Vetorizando um desenho feito a lápis

2012-01-12T15:41:00.002-02:00

Eu tinha digitalizado este desenho e resolvi vetorizar.

Vale dizer que eu já o havia feito há tempos mas a ideia não é minha. Quando eu trabalhava na Mercedes, na hora do almoço eu pesquisava nas imagens do Google e, tomando um lápis comum e uma folha de rascunho (eu resolvi que não poderia usar borracha), retratava alguma delas. Por conta deste processo, não sei quem é o autor. :-(

Fiz questão de destacar o desenho em seu formato "aramado" e a visualização final de um detalhe.

O desenho "original" (nooossa, é de 2005! Agora que eu reparei!):

O resultado final no CorelDraw X5:

Tema LGBT: Na Publicidade brasileira inda é preciso inovar

2012-01-12T15:04:00.000-02:00

Não era preciso puxar a cueca pra receber confetes no bumbum; Não era preciso levar no bumbum o spray de serpentina; Não era preciso insinuar masturbação (Note em 01:52 que o modelo ao fundo, filmado apenas da cintura pra baixo, está exatamente na posição onde é agitada a garrafa (que estoura e jorra espumante)...

Não era preciso mas considero tudo isso muito válido. A peça publicitária não é vulgar (longe disso!), é destinada ao público adulto, não outro. Estando isso claro, a gente pode avançar!

A criatividade permite este jogo dúbio (nem tanto dúbio; É iminentemente gay, mesmo!) o tempo todo: "apenas amigos comemorando a virada do ano" ou "se não fossem gays, que diabos estariam fazendo 4 homens de cueca se esfregando em plena virada do ano?"; "apenas curtindo o clima festivo" ou "levar confetes e serpentina no bumbum indica até a passividade do rapaz".

Assim, as underwears atendem ao público hetero também, já que durante a peça, não faltam closes para os "volumes" dos meninos. Leia-se aí: virilidade. E mais: felicidade, curtição, beleza, sensualidade, prazer, liberdade... Todos esses elementos estão diluídos na ação dos rapazes, na música, nos elementos frenéticos e brilhantes que aparecem no set.

Então fica aí uma dica para a publicidade brasileira aprender (ou, se já o faz, lançar mão mais vezes!): abordar a temática LGBT não precisa SEMPRE ser clichê. Ou seja: não é preciso resumir a temática ao gênero humorístico/ jocoso.

Pensando no Mercado nacional, é verdade que uma empresa tem receio de inovar e não ter sua publicidade aceita. Mas quem é que pensa que eu me refiro a uma empresa cujo produto é acessível a todo mundo? Claro que não!

O que falta é produto para uma determinada classe de indivíduos que geralmente acessa esses produtos fora do país. Quem compra uma Andrew Christian, Unico, Calvin Klein? Aqueles que se identificam com esse universo, têm produtos nacionais (e as respectivas publicidades) equivalentes?

Nivelar todo mundo - e o tempo todo - por baixo acaba tornando tudo muito "sem sal", medíocre, sufocante. É preciso diversificar, apostar, propor (ensinar/ doutrinar)... Nossa publicidade é muito submissa!

Os slogans da AussieBum permitem pensar algo a respeito:

"A cultura é definida por aqueles que a usam".
"Se você duvida de si mesmo, vista outra coisa"

E você já viu as propagandas da D&G? Aqui no Sampa tem uma postagem com algumas marcas famosas e no YouTube elas abundam!

Frase insana de uma quinta: Vida

2012-01-12T03:30:00.001-02:00

Se você tivesse a mínima competência pra fazer algo mais importante, chegaria a conclusão que a vida não é, assim, grande coisa.
(LuckDiSampa)

Desenhando meus vetores: Contra-Cupido. Etapa 2

2012-01-10T19:27:00.001-02:00

Continuando o desenho...

Uma das personagens já teve as linhas gerais traçadas. Ainda falta, como dá pra ver. Por exemplo, as mãos não estão do mesmo tamanho; Ainda falta corrigir os peitorais, etc.

A outra ainda demora porque eu quero desenhar uma posição menos comum já que o cupido será a vítima. Espero que dê certo!

Linhas gerais da primeira personagem

O tal "silêncio dos bons", às vezes, é a ignorância!

2012-01-06T01:19:00.000-02:00

Você lembra da história sobre a ação de um beija-flor durante o incêndio na floresta?

Nunca algum amigo piegas ou ainda mais ingênuo do que eu lhe contou sobre a tal fábula?

Oras, vale a pena recordar para você ver o quanto, às vezes, se pensa de forma equivocada.

"Houve um incêndio na floresta e enquanto todos os bichos corriam apavorados, um pequeno beija-flor ia do rio para o incêndio levando gotinhas de água em seu bico.
O leão, vendo aquilo, perguntou para o beija-flor:
'Ô beija-flor, você acha que vai conseguir apagar o incêndio sozinho?'
E o beija-flor respondeu:
'Eu não sei se vou conseguir, mas estou fazendo a minha parte'."

Se eu não tomo cuidado, acabo considerando "a moral da história" bonitinha, algo graciosamente otimista, engajada, solidária... E há espaço para a gente pensar o mito do herói, também (uma outra patologia bastante divulgada e encorajada aqui e ali). Sorte minha, não caio mais nessa de jeito nenhum!

Ah, e a título de curiosidade, sou obrigado a dar a notícia, assim, dura e diretamente: Pois bem, o beija-flor morreu queimado sem sequer lançar a pequena quantidade de água que carregava no seu bico. Não fez a sua parte; Nem a que ele achava que faria e muito menos a que deveria fazer.

Quando souberam desta história em outra floresta, os animais de lá reagiram de modo a formar dois grupos diferentes: O primeiro, acreditando ser uma anedota, caíram na gargalhada tal lhes parecia absurda a ideia de um beija-flor executar aquele plano. Quanto ao segundo, no instante seguinte ficou perplexo e parecia aguardar ainda outra informação mas, em seguida, passou a balbuciar frases de lamento, dó.

Teve até quem quis insinuar que um ato como aquele não tinha nada de heroico ou de solidário; Que a aparente ingenuidade era egoísmo, mesmo: "Fazer a sua parte não é fazer qualquer coisa e também não é fazer desprezando (ignorando) as circunstâncias e as considerações dos demais."

Nesta floresta, apesar de nem todo mundo pensar igual, há uma mentalidade que harmoniza as peculiaridades das espécies: Se o sentido da existência de cada uma delas é a própria floresta, é preciso, ANTES de qualquer ação, que muitos (quase todos) saibam e sintam que suas vidas dependem da preservação daquele espaço. Portanto, ao defenderem quase todos um interesse que parece se diluir no "espaço comum", eles estão, de fato, defendendo as individualidades que forma esse "coletivo".

Minha moral da histria:

Pensar antes - mas PENSAR bem - e agir depois;
Cuide para que sua "bondade" não seja só vaidade disfarçada.

Achou ruim? Feliz 2013

2012-01-02T19:43:00.001-02:00

E foi assim: duas semanas antes de acabar o ano, as pessoas foram contagiadas por um daqueles vírus comportamentais (ok, isso não existe, mas faça de conta que você entendeu exatamente o que isso quer dizer) que as tornou benevolentes.

Todo mundo sabe que apesar de eu ter vários rótulos detestáveis, como por exemplo, grosseiro, racionalista demais, chato, briguento, teimoso, antissocial, etc, eu sou um tanto ingênuo e fácil de acreditar em papéis e interpretações daqueles que são bem melhores que eu (Ops, fui irônico; Acrescente isso na minha lista!).

Sendo ingênuo, acreditei, talvez porque eu quisesse acreditar, que eu experimentava algo raro nos dias de hoje: conhecer pessoas realmente de "um outro molho".

Deixa eu esclarecer este ditado (alguns ditados que eu aprendi, talvez sejam exclusivos à minha INVENTIVA família): Dizer que algo é "de um outro molho" significa dizer que trata-se de qualquer coisa distinta, de algum modo superior, incomum, especial.

Pois é: Pessoas realmente dispostas a compartilhar amizade, gentis, otimistas (OTIMISMO não é um "super atributo" para mim, mas vá lá). As conheci no FACEBOOK - uma rede social daquelas que eu já critiquei aqui no Sampa. Veja bem: não estou a falar de todos os contatos da rede social, hein?!

Acontece que hoje é 02 de Janeiro de 2012 e, ao que tudo indica, as pessoas já se enjoaram daquela aparente polidez. A impressão que eu tive foi de ter sido enganado; Foi de que naqueles dias e até o término dos fogos de artifício, todo mundo encenou uma pequena peça (Diga-se: uma encenação extra! Explico isso adiante) e que, no fim deste teatro onde a personagem era crível nada daquilo seria mais preciso.

Dois dias depois das tocantes mensagens, as velhas disputas egoicas, as velhas manias de "Dr. Sabe Tudo", o mau e velho senso comum à tira colo... Tudo o que reinava de imprestável e que eu vinha reparando a vida toda como "modus vivendi" desde a minha geração e todas as de lá pra cá, voltou. Só 48 horas! Se fosse algo bom, deveria ir pro Guiness Book, mas não é!

Como é que eu melhoro convivendo com gente assim, umbiguista e conformadamente ignorante?

Como é que eu posso trancafiar meus defeitos e alimentá-los com boas práticas se não há insumos em qualquer parte?

Botando as cartas na mesa, é o seguinte: Deve haver em cada pessoa a intenção sincera e muita, mas muita vontade (capaz até de suplantar o EGO) de ser gentil, bacana, saudável, etc, pois só assim - aos pouquinhos e sem fantasias e superstições - a gente progride como espécie.

É difícil fazer mas não é coisíssima nenhuma inalcançável querer começar. A gente (eu mas você, também, querido leitor!) tem de lutar com a gente mesmo, com nosso ego. Não pode esperar vencê-lo, porque isso já é vaidade. Deve pretender - pelo tempo que for preciso - subjugá-lo.

Isso exige várias batalhas e, portanto, não se trata de uma única guerra. Quem pensar assim, de novo, está sendo vaidoso.

Por outro lado, querer iniciar este combate não está - insisto: de jeito maneira! - longe de cada indivíduo.

De uma vez por todas: o inferno NÃO SÃO OS OUTROS; É o cada "eu" existente! Acontece que a gente só quer admitir o "eu" dos outros, pondo o da gente em outro patamar.

Ser gentil é uma sugestão para um primeiro e longo passo: Como ser gentil apesar da ignorância alheia? Vou repetir com outras palavras: Como se manter centrado nesse fim de se melhorar quando alguém quer dar uma de bom pra cima da gente ou quer prejudicar um de nós?

Não sei a resposta. Danou? Não, não danou. Eu não sei a resposta, mas tenho certeza de que ela existe e, assim, ela é possível.

Que outra escolha a gente tem senão mais do mesmo? Ao menos que você considera que o suprassumo da ação humana é viver esse "mar de representações" que são todas as vivências (sim, não há uma pessoa vivendo de outra forma, porque essa vivência só existe se for coletiva) que sabe se ser insatisfatórias?

Ouse pensar de outro modo (eu também me escondo da verdade, antes que você queira me envolver em julgamentos detestáveis), mas estará atuando, fingindo, mentindo uma mentira da mais banal: A felicidade não existe nunca pra gente! Se a gente vive na representação, apenas representação de felicidade (que alguns chamam de "momentos felizes" e que outros, mais tolos que os primeiros, afirmam "ser felizes").

E então, a gente vai continuar vivendo uma vida imbecil? Eu sei que tanto pra você quanto pra mim, optar por isso é bastante tranquilo; Estamos acostumados; Nos é cômodo porque a lição está aprendida - embora em alguns casos, como no meu, isso já tenha me levado a depressão algumas vezes.

Esta é minha ideia. De novo, um ingenuo; Um idealista. Bom, mas isso me mentém vivo.

Desenhando meus vetores: Contra-Cupido. Etapa 1

2012-01-01T18:58:00.002-02:00

Voltei a tentar desenhar... Sou brasileiro e não desisto nunca (a frase não é minha... Deve ser de algum sábio).

Tomara que fique legal. O que sei é que vai demorar pra ficar pronto... Ainda não sei que cenário vou inventar mas deixo aqui os passos do trabalhinho.

Eu não sei se faço certo. Aprendi (se é que posso dizer isso, né?) a usar o Corel na raça. A primeira versão que eu tive foi a 4 (Windows 3.1) e era pirata, instalada em disquetes. Meu cunhado que trouxe. No século passado eu não sabia que existiam desenhos vetoriais e, na verdade, só conhecia "bitmap". Tô falando de uma época em que não havia Internet.

Enfim, eu começo desenho "peças". Algumas partem de figuras geométricas básicas e outras são como polígonos irregulares. Daí vou arredondando, movendo os pontos. Não costumo trabalhar com camadas, embora o Corel as tenha para facilitar o manuseio das partes em desenhos complexos. Na versão X5 que eu tenho original (também tive a versão 6, que saiu para Win95 comprada na Brasoftware no ano do lançamento do OS - R$630,00, não esqueço!), nem sei usar direito as camadas. O Corel foi ficando mais completo, mas também mais complexo. :-(

Na figura acima eu já tinha "fundido" algumas partes e às vezes eu deixo uma cópia do passo anterior (Ctrl+ / Ctrl+V) num canto da página. Sei que o autosalvamento guarda uma cópia do arquivo e que o Corel tem vários comandos "undo" (eu configurei para desfazer os últimos 40 comandos) mas as vezes isso é insuficiente. Então eu gosto de deixar a cópia ali, na mã, caso algo não fique legal. Ah, e isso também serve caso você futuramente queira usar aquela parte em outro projeto.

Por enquanto é isso.

Para os novos "amigos" do Sampa e do Facebook

2012-01-01T18:05:00.000-02:00

Para os 50 insistentes acompanhantes do Sampa da Mãe Joana e para os amigos do Facebook, uma singela mas carinhosa mensagem de Feliz Ano Novo.

Este vídeo foi feito em Microsof PowerPoint 2010, em algumas horas antes da virada de 2011-2012. Para a imagem do castelo da Disney usei um vetor (que exportei do Corel para "Office"). A imagem, portanto, não é muuuito fiel.;-)

Mensagem positiva para 2012. De Rodolfo Silva, via YouTube

2011-12-31T21:55:00.001-02:00

Rodolfo Silva postou no YouTube essa mensagem alto-astral que nos faz renovar certa esperança e creditar uma vez mais na humanidade, né? Então curta!

Mensagem de Natal e Ano Novo por Sampa da Mãe Joana

2011-12-29T03:24:00.000-02:00

Uma mensagem de Natal e Ano Novo (com puxão de orelha, claro!).

Apesar do inglês by Seu Creysson e das dificuldades de sincronização, etc, segue o trabalho final, agora contendo os créditos.

Bom, é isso!

"Vídeo viral" com temática gay

2011-12-28T14:53:00.002-02:00

Se alguém tiver a tecla SAP, ajude aí.

this is our year. from Joe M on Vimeo.

Sétima Arte do Sampa: August

2011-12-28T14:52:00.003-02:00

Ainda estou assistindo mas já quis compartilhar com vocês.

A temática de August aborda a complicada relação que às vezes persiste entre ex-companheiros cujo fim de relacionamento não teve um desfecho, digamos, completo.

É esse o ponto de partida que o diretor Eldar Rapaport traz depois que Jonathan (Daniel Dugan, que fez também o curta "Post Mortem") sofre com a partida de Troy (o belo Murray Bartlett) após um acalorado relacionamento de verão.

Depois de viver um longo período em Barcelona, Troy volta a Los Angeles e convida Jonathan para sair. Jonathan aceita, mas agora vive com Raul, um imigrante argentino.

O filme foi visto nas mostras de cinema e estará disponível para compra em 2012. Mas, é claro, na net você já o encontra em formato de arquivo de vídeo.

Efeito Tartaruga

2011-12-22T07:06:00.003-02:00

PowerPoint 2010 possui filtro de exportação para WMV (Windows Media VIDEO) e isto é particularmente interessante na hora de se gerar vídeos.

Daí a querer fazer uma animação, vai toda uma história. Muito trabalho!

Le beau mec - 05: Poesia erótica

2011-12-21T10:25:00.001-02:00

Já tive
Você na cama
De rijo desejo
Dizer que me ama
Vogar-me e com beijos

Jorrar livre.

Publicidades e publicidades: O tema LGBT

2011-12-21T03:34:00.001-02:00

Le Mâle, de J. P. Gaultier

Impulse (Gessy Lever)

Prevenção de DSTs

Time, de Dolce & Gabbana

Tem publicidades tão bacanas em todo lugar do Mundo... E tem isso. Só pra não esquecer:

Você não é aquilo que come, mas o que pensa, quando pensa

2011-12-20T14:47:00.001-02:00

Como é que a gente faz para pensar bem?

O caminho pra pensar bem, não é nem difícil, nem longo. Se alguém, em qualquer lugar disser isso a você, sem mais explicação, peça licença, diga, sussurrando, que já volta e não volte mais!

Lembre-se: eu, você e todas as pessoas no Mundo são, com alguma intensidade, egoístas. Algumas vão querer ser "a última bolacha do pacote". Precisa de exemplos? Acho que não, não é? Em todo lugar tem "gente importante", a gente ouve a todo instante que Cicrano é VIP, há revistas onde as "pessoas de sucesso abrem suas casas para você".

Pensar bem não é difícil nem demorado. Os problemas entre o "lugar" onde a gente está e o pensar bem, é que impedem a gente de fazê-lo.

Ego exacerbado é, de longe o maior deles. Você pode estar certo sobre um tema, seu argumento pode ser melhor, mas muita gente ao seu redor vai de acusar de "arrogante" e de "mandão".

Entretanto, seu argumento tem de superar (incluir e ir além, eliminando aqueles que forem falhos, absolutamente incoerentes) aos demais. Para isso é preciso examinar não apenas a partir de seu "umbigo" pois, se o objetivo for a disputa entre dois argumentos válidos mas onde um não complementa o outro, ambos estão errados (e serão egoístas) e haverá, provavelmente um terceiro que englobe os dois primeiros.

É neste sentido que eu e você, quando pensamos que nossa vivência ou, se preferir, experiência de Mundo, tomada se modo subjetivo, místico, etc, não serve para nada quando se objetiva CONHECIMENTO. O Conhecimento é coletivo, senão, só importa e só é o conhecimento de si, a ninguém interessando.

Fulano se considera (estou falando de subjetividade, ok?) dotado de uma capacidade e perspicácia fenomenais. Sim, são fenomenais... para ele! Ele não sabe coisa alguma das capacidades e perspicácias igualmente fenomenais que são dotados cada ser de sua espécie. É o seu autoritarismo (ego exacerbado, novamente) que o faz crer que basta seu "interior" para explicar o Universo. Oras: Não explica nem uma agulha!

Não desprezo esse conhecimento, pois que ele é válido em um limite. Qual limite? O limite do próprio ser. A experiência pessoal, particular, é útil à pessoa, sem dúvida. Mas não é coletivo, social e por isso, sua imposição a outros, será sempre autoritária.

Pra pensar bem, a gente precisa matar os demônios que possui. Estes é que tomam tempo e se encondem bem.

Le beau méc - 04: Erotismo na poesia de Vinícios

2011-12-19T20:10:00.002-02:00

Soneto de Agosto

Tu me levaste, eu fui...
Na treva, ousados
Amamos, vagamente surpreendidos
Pelo ardor com que estávamos unidos
Nós que andávamos sempre separados.

Espantei-me, confesso-te, dos brados
Com que enchi teus patéticos ouvidos
E achei rude o calor dos teus gemidos
Eu que sempre os julgara desolados.

(Trecho. Vinícios de Moraes)

Le beau méc - 03

2011-12-19T20:05:00.001-02:00

Ode

Eu nunca fui dos que a um sexo o outro
No amor ou na amizade preferiram.
Por igual a beleza apeteço
Seja onde for, beleza.

Pousa a ave, olhando apenas a quem pousa
Pondo querer pousar antes do ramo;
Corre o rio onde encontra o seu retiro
E não onde é preciso.

Assim das diferenças me separo
E onde amo, porque o amo ou não amo,
Nem a inocência inata quando se ama
Julgo postergada nisto.

Não no objecto, no modo está o amor
Logo que a ame, a qualquer cousa amo.
meu amor nela não reside, mas
Em meu amor.

Os deuses que nos deram este rumo
Também deram a flor pra que a colhêssemos
com melhor amor talvez colhamos
O que pra usar buscamos.

Ricardo Reis (F. Pessoa)

Cama-leão: sobre a personalidade de um signo

2011-12-19T13:56:00.004-02:00

Pombo
Santoro
Rodrigo
Bandeiras
Gustavo

Ser camaleônico não é falsidade. Quer dizer, é falsidade quando tem esse objetivo: ser falso. Mas não é sempre assim; Aliás, raro.

Eu comentava um colega sobre essas boberinhas da sedução: ir depressa, botar fogo no começo da relação ou ir devagar, ateando fogo em ritmo inconstante. Associamos algumas particularidades aos nossos signos.

Para muitas pessoas, muitas preferências. Mas há quem não lhe agrade a mesma coisa.

Sou leonino. Já notou o comportamento do leão? A fêmea geralmente é que caça, demonstra a energia que o macho parece não ter, este sempre na dele. Será? A gente só vê o leão quietinho porque estamos vivos.

(Pra a ala dos lesados, explico: Quando o leão interrompe o estado de "mansidão", não sobra ninguém pra contar o que viu).

Como felino, marca território, mas seu olhar tem de alcançar o horizonte. Nada de jaulas, nada de impor suas regras ou o leão vai ficar indiferente na maior parte do tempo. No máximo, vai dar umas "palhinhas" pra mostrar pra você o que você está perdendo por se comportar assim. Não se engane: Ele já te sacou, sabe o que você quer e vai dar uma de desentendido até você baixar a bola.

Graziella Marraccini, do SOMOS TODOS UM, diz que ele "se preocupa principalmente com a descoberta e a realização de futuras possibilidades. O signo de Leão é particularmente criativo e, ao longo da vida, irá desenvolver todo o seu potencial de confiança magnanimidade, e altivez.

Sim: Criativos. Esta é outra forma para descrever a capacidade "camaleônica" desta personalidade.

Eu me adapto a situações distintas; Atuo de modo a convencer - se isso for preciso - para deixar aquele que é atenção do meu afeto, feliz.

Mas pera lá: Se o outro quer ditar o ritmo da relação, eu não vou deixar. Se quiser mandar, tem de ter diplomacia, tem de ter tato. Tem de merecer. C... doce? Acho que sim! Mas sem pagar o preço, não vai levar nada.

Gosto de mudanças, mas mudo se for pra melhor, não faço mudanças inconsequentes, não sou chegado no frenesi por nada, na histeria. As mudanças devem ser para o mais belo. Sempre.

Bom, mas nessas coisas de signo quanto menos sentido faz afirmar um comportamento para um grupo, tanto mais se nota que elas encaixam, o que as tornam uma bobagem interessante.

Como bobagem que são, agora, faça o seguinte: esqueça esta postagem.

A gente é que somos limpinho

2011-12-19T10:05:00.004-02:00

Um professor universitário contou que os franceses não são mesmo chegados a banhos diários. Ele disse que nós brasileiros não aprendemos coisa alguma a nos banharmos com os índios (o que eu concordo, já que índio não se banha no sentido acético do termo, mas se joga na água - que às vezes é barrenta) mas com os americanos do norte.

WTF?

Pois é... Como os americanos, você acredita? Em se tratando de copiar modelos, o país dos Nhambiquaras e Tupiniquins copiou por séculos a cultura europeia e apenas no século XX (a partir da Segunda Grande Guerra Mundial) saiu de um cativeiro e correu pra outro, não obstante Semana de Arte Moderna e outras pequenas tentativas.

Isso significa que, se só aprendemos a nos banhar diariamente com os filhos do Tio SAM, provavelmente seus avós eram uns porcos e talvez até mesmo seus pais, que limpavam "as partes" com um paninho úmido uma vez por semana.

Isso faz sentido pra você? Pra este professor, parece que sim. Ele disse que aquilo era verdade, porque afinal ele não foi pra França só a passeio, mas para morar (Nossa, que argumento racional e irrefutável, não? Eu, por exemplo, moro em São Paulo há 37 anos e não sei como vivem os cidadãos de Marsilac; Na verdade não seu do modo de vida particular nem do vizinho de frente, mas tem gente que tem o dom... Este professor é um!).

Ele descreve que ao pegar metro, a impressão é que as senhoras pegavam um pente, enchiam de óleo de cozinha e penteavam os cabelos, tal era o acúmulo de dias sem lavar a cabeleira.

Então, vou tentar fazer alguma justiça e esclarecer aqueles que não sabem ver senão o que querem e alimentam seus preconceitos em um mecanismo que é discutido até mesmo em livros do ensino médio (pelo menos, no Ensino Médio de minha época). Cito o livro Televisão, a vida pelo vídeo, de Ciro Marcondes.

Este processo é o Processo de Sublimação, o mesmo da Teoria Freudiana. No livro, o exemplo é o evento da Copa do Mundo. O trecho é longo, mas imperdível. Nele, Ciro dirá que

É através do futebol que a população simples e humilde, especialmente os homens, sublima suas frustrações. Num jogo de futebol evidenciam-se rivalidades, disputas e desafios entre torcedores. Psicologicamente, o torcedor da equipe vitoriosa coloca-se em superioridade perante a equipe perdedora e seus fas. Pelo menos nessa hora, o Zé-ninguém é alguma coisa. Pelo menos o seu time pode demonstrar sua glória, sua virtude, e oferecer a vantagem de se torcer por uma equipe que só traz felicidade. Através dela, ele poderá rir de seu colega de trabalho, infeliz torcedor de times ruins, um pobre diabo. Sua equipe campeã vinga por ele os dissabores da vida.

Nos jogos internacionais — e especialmente na Copa do Mundo — o processo assume dimensões nacionais e patrióticas: o prazer da vitória se realiza, aqui, associado a um "ajuste de contas". O Brasil se vinga batendo, surrando o adversário, pois nós, como um país explorado, dominado, ameaçado pelas nações mais ricas, vingamo-nos através do futebol. O esporte, que na ordem econômica e política da sociedade não tem grande importância, faz o homem simples recriar a
hierarquia e as diferenças sociais, transformando seu dia-a-dia para melhor, mesmo durante um curto espaço de tempo. (MARCONDES, 2002, p. 71) (Grifos meus).

Então, o francês é porco, porque acreditar nisso nos dá certa vantagem, já que seu PIB é maior que o nosso - e veja o tamanho territorial da França e o tamanho do Brasil; As condições climáticas de lá e os daqui; A oferta hidráulica, aproveitamento do terreno, etc.

O francês é porco porque acreditar nisso pretende macular o fato daquela nação valorizar a formação do cidadão (e não restringir a educação como algo profissionalizante), daquela nação, apesar dos problemas que certamente tem, favorecer o senso crítico muito mais que aqui, onde somos adestrados para o consumo e achar que cidadania se compra por aí.

Depois desse pití - que apesar de pití não tem mentira alguma - posso testemunhar que durante meu curso intensivo em Paris, quando utilizava todas as manhãs o metrô, não havia senhoras com cabelos oleados coisa alguma e que, se existiam, não eram em maior número daquele que encontramos no nosso metrô, com pessoas com o "cêcê" vencido (cêcê = sovaco fedido, em bom português).

Por fim, há vários - eu escrevi VÁRIOS! - documentos históricos que mostram que os padrões culturais e de comportamento na Europa de um século pra atrás tinha seus pontos em comum. O inverno rigoroso em conjunto com a ausência de aquecimentos de ambiente (hoje tão comuns por lá), além da escassez dos recursos hídricos, faziam que o Europeu não tomasse, mesmo, tanto banho. Na real? Você nem sua muito porque sua temperatura é sempre baixa e, todo mundo sabe, não é exatamente o suor que fede, mas, de forma análoga ao chulé, a liberação dos produtos de bactérias é que exalam o fedor. Se o suor seca por conta do frio, não é verdade que o francês tenha mal cheiro.

Aqui, ao contrário, há regiões que mesmo minutos após o banho, você passa a suar e não há antiperspirante que dê conta, nem "Contêm 1g" que o faça!

A verdade é que o brasileiro "comum", a quase totalidade da nação - não sabe nada sobre outros países, aliás, não sabe nada de nada nem consegue pensar criticamente. E mesmo a classe mérdia, que uma ou outra vez na vida viaja para o externior - tem olhos de turista (na melhor das hipóteses) e sequer tem "estofo" para formular pensamento a respeito. Estou sendo malcriado? Não, malcriado é quem diz mentiras.

Então, de uma vez por todas: Quer dizer asneiras, tenha a dignidade de fazê-lo longe de mim. Meus ouvidos não são pinico!

Mas que M... ele tem na cabeça: Dom Macário - Zona Sul de SAMPA

2011-12-19T09:18:00.005-02:00

Parece que só eu e o Goolge Maps temos a Visão Nelson Rodrigues (A vida, como a vida é). A Prefeitura de SAMPA, ao contrário, tá preocupada com outras coisas que eu me demoraria em suposições e, portanto, vou poupar o leitor.

O endereço Dom Macário, fica entre A venida do Cursino (na altura do Bairro Jardim da Saúde, local de classe média de verdade (não é "classe mérdia"!) e vai praticamente até a Presidente Tancredo Neves.

Fonte: GoogleMaps 19/12/2011. Padrão de residências próximo da Avenida do Cursino.

Fonte GoogleMaps 19/12/2011 - Mesmo logradouro, mas a paisagem agora é... "diferenciada"

Eu não sei se o saudoso Joãozinho Trinta estava certo quando foi dizer que "pobre gosta de luxo, de beleza e quem gosta de miséria é intelectual". Será que esse pessoal que disputa espaço com carros porque a calçada está completamente tomada (chegam a ser 10 metros ininterruptos de lixo!) são empresários fazendo passeios matinais?

Ainda bem que essa situação não acontece em São Paulo, mas em SAMPA, onde tudo é bagunça, tudo é desorganização.

Lá, as classes mais baixas sempre foram tratadas como incivilizada, grosseira, de modo que se tornaram isso mesmo; Em geral, são rasteiras nas noções básicas de convivialidade: Se comunicam gritando, sempre com seus aparelhos eletrônicos fazendo barulho; Têm uma noção estética ridícula; Tirar vantagem de alguém sequer é uma questão moral e, arrogantes, ainda querem impor - via ameça de violência - sua cidadania. Para considerá-los ignorantes, teriam de melhorar bastante.

Lá, a classe proletária é chamada de classe média, mesmo ganhando o equivalente entre R$ 1.000 e R$ 3.000 por mês. A propósito, as pessoas desta classe lutam para não serem rebaixadas e isso significa fazerem [quase] qualquer coisa, como entender que laser significa apenas período de férias, ir ao cinema e shopping; Onde educação significa MBA e qualquer outro estudo que sirva para a carreira, etc. Uma classe de ignorantes, portanto.

E depois tem a classe mais alta que se isola comprando terrenos enormes em bairros cada vez mais isolados , murando-se às vezes em condomínios residenciais de alto-padrão, mas consegue viver quando, por exemplo, viaja para um país mais "civilizado" ou quando os indivíduos que a representa se reúnem entre si em festas fechadas, praias particulares. Por isso também é uma classe ignorante.

Então, repito: Que sorte que isso só acontece em SAMPA, lá por aquelas terras improváveis que só quem acompanha o blogue já ouviu falar.

Ano Novo ainda em 2011: Namorar de novo

2011-12-19T03:36:00.005-02:00

Eu me lembro que um dos motivos para dar aquele "frio na barriga" dos adolescentes era o momento iminente da primeira paquera.

Claro, estou falando dos adolescentes de algumas décadas atrás. Atualmente, não sei como é.

Aliás, às vezes tendo a imaginar que alguns adolescentes são extraterrestres disfarçados, uma raça estranha, apática, desligada de tudo, que se comunica com 3 palavras, sendo que, a partir da segunda, já emendam risadas (e só eles pra entender aquelas balbuciações); Riem com a mesma facilidade com que respiram. Com a diferença de que a respiração tem um propósito.

Claro, como eu frisei, não são todos assim. Mas de qualquer forma, não sei como se dão as relações hoje. Certamente mudaram bastante. Em meados dos anos 80, as moças e os rapazes tinham de enfrentar o tabu do primeiro beijo. O primeiro namoro tinha, então, esse caráter de rito de passagem, onde o nervosismo para evitar qualquer mico se somava ao prazer da conquista.

Mas hoje, quando a paixão já te visitou pela segunda, terceira ou mais vezes, é diferente: É verdade que a gente ainda fica meio "anestesiado" do Mundo e hiperligado àquele que é alvo de tal emoção, mas esse tempo mágico dura menos. A gente não idealiza tanto, creio. Talvez porque a gente sabe que toda aquela energia gasta pra impressionar, todo aquele brilhantismo e atenção que o outro tem por nós, bem... Parte disso tudo não é real.

Mesmo assim, vale a pena se deixar apaixonar. É bom, faz bem! Não parece prudente pular esta etapa. A rotina que quase todas as pessoas têm, já tira o suficiente da graça da vida. Então porque não aproveitar essa sensação?

Estou me sentido como se estivesse a um passo desse "Vale a pena ver de novo". Então, me deseje sorte!

Músicas para ouvidos especiais - Bob Seger: Shame on the moon

2011-12-19T02:33:00.003-02:00

Filme Victor ou Vitória, com Julie Andrews, em 1982

Copa da Espanha, que teve como mascote o Laranjito

Coisa boa a gente lembra com saudades, né?

Eu assisti novamente o Cold Case (2004, episódio "It's raining men) que teve uma trilha sonora deliciosa. Resolvi postar aqui no Sampa.

SHAME ON THE MOON - Bob Seger

Until you've been beside a man

You don't know what he wants

You don't know if he cries at night

You don't know if he don't

When nothin' comes easy

Old nightmares are real

Until you've been beside a man

You don't know how he feels

Once inside a woman's heart

A man must keep his head

Heaven opens up the door

Where angels fear to tread

Some men go crazy

Some men go slow

Some men go just where they want

Some men never go

Oh, blame it on midnight

Oh, shame on the moon

Everywhere it's all around

Comfort in a crowd

Strangers faces all around

Laughin' right out loud

Hey watch where you're goin'

Step light on old toes

'Cause until you've been beside a man

You don't know who he knows

Oh, blame it on midnight

Oh, shame on the moon

Oh, blame it on midnight

Oh, shame on the moon

Blame it on midnight

You can blame it on midnight

Shame, shame, shame, shame on the moon

You can blame it on midnight

Shame on the moon

Blame it on the moon

Você soube do cachorrinho espancado?

2011-12-17T03:57:00.005-02:00

Você soube do cachorrinho espancado?
Ah, sim, mas era só um animal...

Poxa, mas cadê a consciência? Então diz aí: Esqueceu do índio Galdino, que puseram fogo?
Não esqueci, não! Mas era só um índio!

Não acredito que estou ouvindo isso! E quanto ao caso da Selma Heloísa Artigas, morta em 1998, quando foi presa ao cinto de segurança e arrastada pelo asfalto?
Isso faz tempo, hein? Que é que tem? Era só uma prostituta!

Cara, então o que é o povo brasileiro, pra você?
Apenas um bando de ignorantes, resilientes.

Bom, termine: O Homem...
É só um monte de EGO.

Homem, meu filho: Alguma coisa saiu errada!

2011-12-17T03:08:00.003-02:00

Há algo de errado desde sempre, será que não?

Parece que a gente não evolui. Ao contrário, a impressão é que a gente aprende truques novos:

"Ei, nada se cria, nada se transforma..."
"Ok, mãs não pergunte apenas o que seu país pode fazer por você, mas..."
"Ah, tá... Mas ninguém vai ao PAI se não for por mim!"

E mesmo se distraindo com esse monte de coisas, o tempo dedicado nesses milênios pra trair, enganar, guerrear, disputar, se sobrepor ao outro, etc, ao que parece, não diminuiu, né?

A gente aprendeu a voar; A ir fundo nos oceanos; A pegar a Lua com as mãos! Mas não esquecemos como é que se mata, como é que o ódio nos transtorna, como nos regojizamos com o prazer da destruição. Reminiscências, ao que parece!

Ainda pensamos que a nossa sobrevivência, a sobrevivência de um EGO DOENTE, implica no extermínio do outro. O outro é visto como um inimigo em potencial.

A princípio, ELE "parece" com OUTRO EU; Ou eu o submeto (e então ele é inferior) ou o extermino (ele também é inferior a mim). Pois se ele for igual, tenho de dividir e, sendo superior, EU já era!

A evolução do jeito que é pintada, é uma alegoria, um cenário, uma teoria.
Gandhi fica bonito numa apresentação do PowerPoint; Frases polidas ficam bem nos cartões de Boas Festas e de Aniversário; Emoções são sublimes quando há plateia de testemunha.

Ó, nossa "racionalidade"! A gente é capaz de produzir transistores em processos de 14 nanômetros (um fio de cabelo é cerca de 2.150 vezes mais grosso que isso) mas não deixamos nosso maldito preconceito do estrangeiro (Estrangeiro é o mesmo que estranho; Aquele que é de fora, diferente... O outro.).

Talvez a gente esteja sempre se "mexendo" pra não ficar sozinho com a gente mesmo. Talvez a gente saiba que algo deu errado e, por orgulho, tenha inventado a representação.

A racionalidade, ou seja, a capacidade de representar é capaz de pintar um futuro melhor, um céu de azuis em degradé, uma emoção piegas, um ideal de perfeição a ser atingido.

Distraído com esse porvir, a gente não olha pra trás; A gente não olha nem pra dentro!

Músicas para ouvidos especiais - Lara Fabian: On s'aimerait tout bas

2011-12-17T00:23:00.004-02:00

Lara Fabian, à francesa

On S'aimerait Tout Bas by Lara Fabian on Grooveshark

"Vamos acabar nos cruzando
nos nossos caminhos pela Terra
Você agradecerá ao acaso
ele teria o dom do silêncio
este que é justamente o necessário saber"

(tradução do SAMPA)

LETRA

Il m'embrasserait sur la joue,
N'apprécierai pas la musique
Pour tout le reste il saurait tout,
Je tiendrais une place unique
Dans sa vie je lui dirais vous,

Je l'appelerais quelque fois
Passer devoir passer les anges,
Je lui dirais n'importe quoi
je lui dirais je vous dérange,
Alors il sourirait de moi

On s'aimerait tout bas en amis à distance
On s'aimerait en silence comme on joue comme on danse
Comme on pleure quelques fois quand on pense a personne
et que personne ne pense qu'on a ce chagrin là.

On se facherai pour de faux,
c'est sur un detail plein d'importance
Ca durerai le temps qu'il faut
pour que reviennent vos confidences
mais j'oublierai tous ces défauts

On se croiserai quelque part
au mileu de nos tours de terre
vous remercierez le hasard
il aurait le talent de taire
Ce qui l'est le seul à savoir

On s'aimerait tout bas en amis à distance
On s'aimerait en silence comme on joue comme on danse
Comme on pleure quelque fois quand on pense a personne
et que personne ne pense qu'on a ce chagrin là.

On s'aimerait tout bas en amis à distance
On s'aimerait en silence comme on joue comme on danse
Comme on pleure quelques fois...
Et que personne ne pense
qu'on a ce chagrin là, ce chagrin là.

Le beau méc - 02

2011-12-16T13:45:00.003-02:00

Vens do céu profundo ou sais do precipício,
Beleza? Teu olhar, divino mas daninho,
Confusamente verte o bem e o malefício,
E pode-se por isso comparar-te ao vinho.

Em teus olhos refletes toda a luz diuturna;
Lanças perfumes como a noite tempestuosa;
Teus beijos são um filtro e tua boca uma urna
Que torna o herói covarde e a criança corajosa.

(Trecho de "As flores do mal", de Charles Baudelaire)

Le beau méc - 01

2011-12-16T13:32:00.005-02:00

Dou-te o que tenho: o astro que dormita,
O manto dos crepúsculos da tarde,
O sol que é de oiro, a onda que palpita.

Trecho de "Conto de fadas", de Florbela Espanca

"Desendemonize-se" pra sair da Pré-História

2011-12-11T19:51:00.002-02:00

Assisti a um vídeo postado lá no Facebook por um ex-colega de classe do curso de Filosofia. Seu conteúdo é o motivo desta postagem.

O vídeo, bastante recomendável, traz uma mensagem valorosa, um chamado para que se pense sobre uma certa "desordem"; um chamado para refletirmos o que não serve mais.

Dentre suas frases, uma chamou atenção porque eu a considerei muito fácil de ser mal compreendida. Mas vou começar "pelo meio", assim:

Acredito que "a artificialidade baixa do materialismo" (JACQUES FRESCO) possa ter sua validade.

De certo modo, não é correto associar as interpretações imediatas que viriam do senso comum com o pensamento de seu autor.

Fresco diz que essa artificialidade, somada ao consumo irracional são problemáticos a partir do momento em que a sociedade se reduz a eles. Isto é explicitamente dito. Significa que seria uma leitura superficial, "endemonizá-los", torná-los o cerne do mal da civilização.

Assim, proponho: Abaixo a cultura da "endemonização"!

Nem o Capitalismo nem qualquer outro Sistema de Produção, à priori, são causas das desgraças.

Explico: São, antes, os interesses, as intenções, os valores do Homem a causa delas. E para ser mais claro, quando cito "intenções", "valores", aponto que aí figura (e outras vezes se esconde, se dissimula) o "egoísmo desequilibrado" que é o modus vivendi mais bem compartilhado pelo animal racional.

Então, se você prefere encontrar demônios em Nero, em Hitler, no Bush; Na Teocracia, na Aristocracia, na (pseudo-)Democracia; Na Liberdade, na Repressão, na Apatia; No passado, no presente, no futuro...

Eu diria: Pare, respire fundo, olhe de novo: Tanto o Homem que dominou o fogo quanto o Homem atual conservam uma característica que bem pouco (talvez nada!) se modificou. Seu egoísmo, característica inerente - que e em si mesmo não é mau - é AMORAL.

Todas as "coisas" tentadas, pensadas, ocorridas foram e são temporárias, efêmeras, superficiais no que se referem a atingir a raiz da questão. De modo que, talvez, não se soube até agora fazer uma distinção crucial entre o que é o "problema" e o que parece o "problema". Eu diria que vive-se, invariavelmente, da representação.

Oras, os sentidos são as "portas" para a representação; Pensar é produzir representação e, em última instância, é em si, representação. Radicalizo: O desejo e a necessidade são sempre busca do não-eu e, por isso, já são representações. Quando é que alguém vai entender isso?

Assim, o ladrão de galinha, o colega que puxa o tapete, o corrupto e o ditador que produziu uma chacina descomunal, têm o mesmo demônio; Ou seja: demônio algum.

Existencialismo do senso comum: Uma arrogância ou duas ignorâncias?

2011-12-08T17:22:00.008-02:00

"Com um olho no peixe, outro no gato."

Se a regra de ouro de um dos expoentes do Existencialismo diz que "A existência precede a essência", inferindo que o Homem primeiro existe no mundo e depois se realiza, se define por meio de suas ações e pelo que faz com sua vida, eu perguntaria: Que Homem?

Pra quem estiver meio leso, explico: Se é possível pensar "algo" (no caso, o Homem) que, em tese, "primeiro" "existe", há uma incoerência aí mesmo! Senão, veja:

Relendo atentamente, a afirmação reconhece que "há algo" (Homem, ora pois!). E se há algo do qual posso falar, nomear, este algo é que é "primeiro". E só então, há "existência" - que é a condição ou ação daquele "algo". Portanto, ela só pode ser "segundo".

Mas é claro que àquele que domina a arte de jogar com as palavras e conceitos; Àquele que empresta ou reconhece certa elasticidade aos termos estruturantes do discurso, essa tarefa de "apontar e esconder", "dizer e omitir", consegue apresentar essas imprecisões de modo atraente. Soma-se a isso a vontade dos indivíduos de identificarem no Existencialismo elementos que lhes convém.

Antes de embasar esta crítica que acabo de apontar, quero justificar que o motivo para ter empregado o ditado popular que abre esta postagem não tem relação direta com a foto de Sartre (embora que, para seu estrabismo, o ditado sirva perfeitamente!) mas, justamente, para essa pretensa capacidade de ao mesmo tempo tentar dar conta de dois elementos (dois discursos, duas matérias, etc) separados.

Ressalto também que jamais estudei o Existencialismo e, por isso, meus pitacos terão outro alvo, o que logo ficará claro.

Isto não significa que eu não possa apontar inconsistências, falsidades, apropriações indevidas de conceitos do "Existencialismo do Senso Comum".

Já reparou? A população que vive aqui no Sampa da Mãe Joana "come terra" - ogros - há 500 anos: Caminhou pouco apesar de já ter vivido razoavelmente.

Essa autopiedade e vitimismo - que ora recai sobre as condições fundantes do país, ora a condição recai sobre o "Materialismo Histórico", ora "Deixe isso pra lá, vamos tomar uma cerveja?" - praticamente lhe outorga o direito de fingir que sabe o que não sabe, de adotar uma teoria pela metade (!), tomando o que convém de forma "criativa" (WTF?!) deixando de lado ou deturpando o que não interessa.

Há dezenove anos, um canal doutrinador de TV lançava um slogan assim: "Tente, invente, faça um 92 diferente."

Perfeito, não é? Não, não é! Exceto se você é um indivíduo do Sampa. Pois... Tentar o quê, inventar o quê, cara pálida? Fazer o ano de 1992 diferente? Convenhamos: a própria noção de tempo se encarrega disso, sem que se mova um dedo pra isso: O segundo seguinte, já é outro! Já é diferente.

O imperativo (tente, invente) não ordenava nada, isso sim, mas causava no ouvinte (provavelmente um ente encantado recém-saído da caverna - que OBVIAMENTE não é a de Platão!) uma sensação "mais ou menos" que ele não saberia dizer propriamente no que era "mais" nem no que era "menos"; Ele não sabia de nada, mas o "importante" era "sentir" que de alguma forma "místico-cósmico-sobrenatural-transcendente-subjetiva", algo, ele faria de... "diferente".

Seria caso de dó se o ente encantado da caverna fosse desprovido de arrogância. Este vício, contudo, complica bastante o trabalho de um Humanista: Será que este ser, que é a tal ponto ridículo e a tal ponto arrogante, é gente?

Que há subjetividade inerente ao pensar humano, há. A discussão a este respeito não é fácil, pois é preciso estabelecer uma variedade de pressupostos, conceitos de tal modo que, quem estuda o tema em profundidade, deve ser capaz de apresentar argumentos que eu sequer compreenderia sem empregar bastante tempo e sem apertar a tecla SAP. No entanto, pode-se reconhecer que a subjetividade é uma conquista e bastaria para isso recapitular, seja base da Teologia, na psicanálise freudiana, seja na Epistemologia a partir de um certo período histórico, seus fundamentos.

Parece razoável admitir que não se discute mais o Homem como tabula rasa segundo o qual deposita-se diversas informações com propósitos definidos e "resultados" garantidos. Todavia, correr desesperadamente para o outro extremo da discussão, ou seja, afirmar que o Mundo é o resultado da experiência vivida ou que ele se dá a partir da existência, já é outra arapuca. Qual a intenção dessas "verdades absolutas", hein?

Se o que pretende o Existencialismo é dar ênfase ao sentido da existência, seria preciso entender o que é VIDA, EXISTÊNCIA, no mínimo!

Sei, lá: "Vida" como ato de viver, como ciência de que se vive?

Do mesmo modo, afirmar que a existência precede a essência, assim, sem mais, é qualquer coisa próximo de uma regressão infinita.

O exemplo clássico de uma REGRESSÃO INFINITA é: "Se o ovo nasceu da galinha que nasceu de um ovo, que nasceu da galinha, etc."

No caso da famosa frase sartriana, dizer que o Homem se constitui... Já é, antes, dizer que há algo que eu chamo de Homem. Porém, uma vez que "isto" que se chamou de Homem não está constituído naquele momento anterior, não poder-se-ia chamar de Homem e então seria "X", por exemplo. Mas a essência de "X" só se constitui... E isto já é, antes, falar de um tal "X", etc.

No senso comum de muitos que se dizem existencialistas há uma imprópria, porém cômoda, digressão. O Existencialismo é "pintado" como uma "cartola de mágico", "coração de mãe" e coisas do gênero.

"O existencialismo é meu pastor e nada me faltará".

Claro, nesta concepção equivocada que se faz dele, cabe tudo em nome da subjetividade. A negação da alteridade como co-constituinte do eu e, noutro sentido, a capacidade irrestrita da identidade como decifradora do Mundo somente e a partir de si, são argumentos altamente sedutores. Radicalizam o indivíduo sem prever qualquer requisito.

Trocando em miúdos, esse existencialismo do senso comum nutre-se, se preciso, se desejável, de interesses que agradam ou são úteis, delegando ao segundo plano, qualquer aprendizagem, noção de verdade, fato científico, precisão metodológica, argumento lógico.

Seria algo próximo da autossuficiência, acomodação, fuga de qualquer concepção desinteressante de realidade; Altismo, egoismo, autoritarismo. É por aí.

É completamente disforme ao sentido do Existencialismo como proposta filosófica que não foge nem tenta acomodar a angústia gerada a partir da ciência de que não é possível alcançar o porquê de tudo que ocorre na esfera em que se vive, pois não se pode racionalizar o mundo como se o percebe.

Quando o existencialista defende que não é justo dizer "Sou assim porque é da minha natureza" ou "Ele é assim porque Deus quer", não significa pressupor que na existência reside a impossibilidade de Conhecimento.

A meu ver, o Existencialismo refuta aquilo que foi apropriado e eternizado na essência do que há (pois esta apropriação também seria fruto de uma "visão"/ limitação e intenção humanas) mas não me parece possível que proponha o relativismo ou a ignorância egoísta.

Ser e silêncio

2011-12-07T22:38:00.006-02:00

Se houvesse esperança possível na vida, todo o otimismo seria vão. Assim, toda a vida humana é triste. Mas é menos infeliz aquele que pensa sobre a nulidade de sua existência.

Eu já pensei sobre o sentido da vida e tive medo quase sempre, pois os vários caminhos possíveis depois se uniam, ora aqui, ora ali, tornando-se um só. Então, tudo se tornava tão pesado que era impossível prosseguir.

E quem será tão tolo e mesquinho para acreditar noutros "nadas" que contaram por aí de diferentes modos? O nada do céu, por exemplo: Como pode fazer tantos adeptos sendo tão inverossímil?

Pois bem, só os fracos buscam explicação para o vazio total; É um contrassenso pensar sobre o que não admite nome, forma nem deuses. Sequer há transcendência, porque no nada, não há nada a transcender.

E esses assuntos são evitados porque os ruídos da arrogância e da estupidez pretendem preencher os seus vazios.

Porque não há pessimistas, realistas, homens generosos nem ideais. Isso me faz considerar que a hipocrisia talvez seja tão antiga quanto o Homem!

Mas se eu pudesse descrever a vida nesses momentos, eu contaria alguma história como essa, a seguir:

Há um pequeno palco. Ele está está no meio da escuridão de um mundo onde só a solidão e o desespero habitam eternamente. Neste palco, há um poste com uma lâmpada que ilumina o piso de madeira. Não há paredes, não há teto nem plateia. A temperatura é sempre fresca e o dia jamais existiu.

Ecos distantes indicam uma aproximação. Pouco depois e só por alguns segundos, cores, algazarras, dores e sonhos, passam por ali. Mas a cena não se detém; Ela escoa como se tomasse lugar em um carrossel que, por estar sempre vazio, lhe oferece todos os assentos.

E logo estou mergulhado no silêncio. De novo. Se a angústia... Ah, a angústia! Se ela pudesse me render visita para que eu tivesse algo!

Sequer o desespero, cercando tudo à pouca distância, se faz conhecer por completo. Está sempre vagando pelas penumbras ou indo e voltando de dentro do nevoeiro incessante. Sua face é cada vez outra, embora ele seja o mesmo sempre.

Nos tempos de mais informação, mais ignorância!
A miséria não diminui, não aumenta; Mas a miséria é ainda miséria.

Já é tempo (It's time)

2011-12-06T02:54:00.003-02:00

Quem sabe, né, de tanto a gente ver, acaba aprendendo que as coisas podem ser mais simples, mas bonitas...

Quem sabe um dia, de cansar da tacanhice, possamos nos tratar - de fato - como "gente".

Pode acontecer de a gente olhar pr'além do que está a um palmo do nosso nariz e ver que existe um mundo grandão convidando a gente a ser livre.

Quem sabe um dia, a gente entenda que já é tempo.

Músicas para ouvidos especiais - Judith: Lá où je vais

2011-12-05T23:35:00.003-02:00

Judith Hassine nasceu em Maio de 1990 (21 aninhos, somente!) e vive em Courbevoie, que fica perto de Paris com seus pais e sua irmã.

Tendo iniciado a dança jovem, Judith rapidamente tomou gosto pela cena artística realizando inúmeras performances de dança. Fez cursos de hip hop, dança oriental e ragga. Em seguida, descobriu a música e decidiu fazer aulas de canto para desenvolver suas habilidades aí.

"Paparicada" como uma rainha por seus pais que a apelidaram de princesa Judith, ela os convence sem dificuldades a pagar cursos de música - apenas como mais uma futura possibilidade, um investimento, pois ela já praticava ginástica, caratê e dança.

Fascinada pelo mundo da televisão, Judith assiste à inúmeras gravações de TV. Em contato com a Agência Idylle e Agência Castprod, ela sonhava se tornar uma atriz de relevo na TV graças ao seus talentos de dançarina, o que não foi possível por causa da sua pouca idade.

Entretanto, através do relacionamento de duas agências com a produção da Star Academy, a adolescente com canto na voz e encanto natural, explora todo seu potencial, seduzindo o júri com seu lado menina-moça e com sucesso, entra para os selecionados da sexta edição daquele programa.

Ainda que eliminada 7 semanas mais tarde, ela não desiste. Passa a trabalhar com os futuros fundadores do MyMajorCompany que a apoiam na produção de seu primeiro álbum. Este, batizado "Si l'on s'en souvient", foi lançado em 18 de abril de 2011, com suas músicas de trabalho: "Fais passer le mot" e "Te passe pas de moi".

A música que me chamou atenção, todavia, foi Lá où je vais, cujo vídeo você vê agora.

A letra você acompanha abaixo:

Ça me dépasse
Tes envies de rester en place
Tu sais

A chaque jour passé
J'ai fait le tour d'une vie sans rêver

Faire face
Aux bruits des regrets,
Aux destins ratés
Tu vas me manquer

Je trace
Pour mieux retrouver
Celle qui nous plaisait

Là où je vais
D'autres jours et d'autres nuits
Là où je vais
C'est l'éveil après l'ennui
Là où je vais
Les gens savent encore donner
Ils veulent d'abord exister
Où je vais
Je fuis

Ca te dépasse
Nos envies de changer d'espace
Je sais

Le thème est lourd
L'amour
Quand on est femme le compte est à rebours

Crois-moi
On ne revient plus
Des moments perdus d'un nous dévêtu

Suis-moi
Rendons nos armures
Toi seul me rassure

Là où je vais
D'autres jours et d'autres nuits
Là où je vais
C'est l'éveil après l'ennui
Là où je vais
Les gens savent encore donner
Ils veulent d'abord exister
Là où je vais
On fera rien avec des si
Là où je vais
La promesse d'un autre lit
Là où je vais
L'eau que je ne connais pas
Suivre la peine d'autrefois
Où je vais
Je vis

D'autres jours et d'autres nuits

Là où je vais

C'est l'éveil après l'ennui
Je vis

Là où je vais
D'autres jours et d'autres nuits
Là où je vais
C'est l'éveil après l'ennui
Là où je vais
Les gens savent encore donner
Ils veulent d'abord exister
Là où je vais
On fera rien avec des si
Là où je vais
La promesse d'un autre lit
Là où je vais
L'eau que je ne connais pas
Suivre la peine d'autrefois
Là où je vais
Je vis

Relações & Contradições 1

2011-12-05T14:53:00.004-02:00

É engraçado; É tétrico, também!

Já aconteceu quando duas pessoas estavam se conhecendo. Acho que você, leitor, saberia citar pelo menos um exemplo...

A relação que começa sem qualquer pretensão, parece surgir uma vontade, boba, sem explicação, de repetir a dose:

"Vamos nos ver pra gente conversar?"
"Claro, gostei muito do nosso último papo!"

Os dois recém-conhecidos falam de si, do que pensam, do que gostam como se fossem velhos amigos. Que será isso? Não sei. Mas é bom e, por enquanto, basta.

Entre a síntese e a compreensão do Mundo

2011-12-04T14:14:00.004-02:00

Ela chegou faz tempo; Chegou pra ficar.

A capacidade de síntese, o dom "dos pragmáticos", "dos práticos" e até "dos insensíveis" são exaltadas no senso comum:

"Fulano é tão prático!"

"Ele vê tudo sob um pragmatismo insuportável..."

Eu vou discutir algo longe desta visão, dessa apropriação mais ou menos certa, desses conceitos. Não quero sair pesquisando etimologias, sinônimos ou quaisquer outras bases acadêmicas para tratar disso.

Em outro sentido, quero entender por que o contrário desta forma de expressar, quer seja, a fala considerada prolixa, o estilo que diverge do sintético, não goza do mesmo espaço que o primeiro?

É mais importante, e este parece ser o ponto que restauraria todos os discursos a um mesmo patamar, que o cerne da questão seja o conteúdo, o "que" pelo qual se produz e transmite conhecimento. Pois seja qual for a forma, o estilo, os meios, se não atender esta prerrogativa, de nada servem a não ser à vaidade ou ao engano.

Somos todos diferentes, temos vivências diferentes. Essa visão recente, que se opõe a um entendimento "tradicional", se tornou moda; Chega até a ser banalizada e deturpada, mal entendida...

Parece que, também a ela, são sobrestimados os interesses de pertencimento ao meio acadêmico, uma postura vaidosa que valoriza o "estar por dentro". De outro lado, a arrogância de salvar o Mundo, traduzido por uma pseudo-mobilidade que encontramos em "vamos fazer alguma coisa". Oras: Fazer alguma coisa, não! É preciso fazer algo que se saiba e seja CERTO, MELHOR, etc. Senão corremos o risco de aumentar o erro. Então, menos!

Fingir que entendeu é pretensão ou baixa autoestima. Terapia talvez resolva.

Retomando... Se somos diferentes, então por que se espera e se exige uma forma de expressão?

É preciso saber embasar o raciocínio, é preciso justificar suas afirmações, saber defender os argumentos... Mas quem garante que estes pontos estão subjugados a uma forma?

De novo: Menos!

A "clareza", noção que se opõe ao "confuso", que é defendida como possível motivo para se estabelecer uma única forma, não depende só de quem emite juízo, senão de quem o recebe.

E deste modo, parece ser possível a quebra de um paradigma: Desimobilizar a estrutura pela qual um modelo ou estilo de discurso soa claro.

A forma de ver se ver o Mundo, há muito se cunhou sobre um único modelo. Como resultados evidentes, produziram-se vários preconceitos.

E enxergar os problemas a partir dos preconceitos e não para um "momento anterior" a eles, é um equívoco, uma saída mediana; Um remendo.

GVT - Golpe virtual em trânsito?

2011-12-02T19:40:00.003-02:00

Dei uma olhada há meses atrás e a GVT ainda não tinha iniciado sua operação residencial em São Paulo. Havia apenas o serviço para empresas.

A companhia francesa que vende os serviços de telefonia e acesso a Internet já atua, no momento, em São Paulo com velocidades de acesso à rede de computadores mundial e preços interessantes.

Tentei de várias maneiras entrar em contato pelo próprio site, pois prefiro a tratativa por escrito com essas empresas espertas (a maioria das empresas que tem os pés neste país de gente "isperta", fica "isperta", igualmente).

Não encontrei de jeito algum uma forma de adquirir o serviço de acesso de 5mb que custa hoje R$ 49,90 (menos que o serviço da espanhola Telefonica e com velocidade nominal 250% maior que a mesma).

Estranho que não consegui. Qualquer site meia boca apresenta trilhões de maneiras de você clicar no "compre aqui". Com a francesa GVT algo no mínimo ESTRANHO ocorre! Já me deu medo!

Quando tento fazer um cadastro na sessão "Primeira vez na GVT" ou algo assim, a confusa empresa pede pra eu informar um código de cliente GVT.

Como?!

Isso mesmo: Sem ser cliente, ainda (por deus!), como é que eu teria uma m... de um código de cliente GVT?!

Suspeito que a empresa aplique o golpe (nossa, que rápida adaptação ao nosso "jeitinho"!) da COMPRA CASADA, ou seja: Quer ter acesso a Internet? Bom, compre nossa linha de telefone.

Mas para ter certeza de que se trata de uma falcatrua dessas, já que seria mentira grosseira afirmar que a o acesso à Internet por uma companhia só trafega pelos cabos telefônicos se for o caso da linha ser da mesma empresa, procedi o preenchimento de uma reclamação. Olha o resultado:

Olhar gay. Isso existe?

2011-12-02T11:41:00.005-02:00

Brian Seth, modelo

A imagem acima tem beleza e, creio, não é possível negar isso quando reconheço que ela exemplifica um conceito estético "clássico".

Mas você poderia questionar: De que conceito me refiro e que está definido aqui como "clássico"? Me refiro ao conceito estético, harmônico (das proporções harmônicas que foram discutidas na "matemática" pitagórica) que nasce desde o ideal grego e que sobrevive até hoje - ainda que em concorrência com outros conceitos, novas significações, etc, que surgiram posteriormente.

Porém, como escrevi acima, que atualmente não há um conceito de estética, senão vários, não resolvo a questão apenas porque situei, defini um "espaço de compreensão" ou "espaço de validade" segundo o qual pudesse afirmar que há alguma propriedade no modelo Brian Seth que o relacione com a ideia de belo.

Este artifício de, em primeiro lugar, definir o "universo de validade" para, em segundo lugar, apontar o pertencimento ou o não-pertencimento daquilo que examino em relação àquele universo, é uma atitude ou um modo de pensar um ponto de partida para inferir algo que existe.

Não é o objetivo desta postagem discutir se é possível abandonar isto que eu chamei de "artifício", mas sim, mostrar que trata-se de um modelo e, portanto, tem suas implicações, seus problemas, suas vantagens... Enfim, que é criticável, ou seja, passível de crítica.

Em última análise, não importa que eu apresente o conceito de estética segundo uma "escola" e afirme que, de algum modo, posso identificar na foto de Brian algo que pertença a ideia de "belo" porque há outros conceitos que seguem "escolas" diferentes e que teriam a mesma "força argumentativa". Supondo que uma dentre essas escolas apontassem a foto como não tendo nada de belo, haveria um impasse ou, então, uma pseudo-solução (que seria me obrigar a considerar os "universos de validade" de cada escola como igualmente possíveis, aplicáveis... A mim, isto é algo "elegante", mas insuficiente!).

Com o que escrevi até este ponto, acredito ser possível dizer algo sobre a relação estética [que é] reconhecida em Brian Seth e aquilo se espera (?) que um homossexual reconheça, valorize, aprecie, etc, ao se deparar com sua foto.

Considerando que não haja dificuldades para se reconhecer os pressupostos culturais específicos de "determinada sociedade gay", não seria um tanto quanto fácil predizer o que deveria, ou melhor, o que se presume que um gay aponte como positivo (atraente, desejável, excitante, belo, etc)?

Acontece que os pre-ssupostos não garantem relação com o que efetivamente se põe. Também é problemática a expressão "sociedade gay". O que se diz, de fato, quando tais discursos se instauram, ou seja, o que se pretende quando se empregam "pressupostos" e "sociedade gay" sem que se considere carentes de delimitação, explicação, clareza?

Se o pressuposto é de que o público gay é atraído pela forma corpórea masculina nua, exercitado fisicamente para apresentar uma proporção estética, etc, etc, não é (coisa alguma!) secundário pesquisar: Como e por que tais valores são cultuados na população gay; Se são apenas estes os requisitos que resultam na atração; Se são peculiares apenas àquela população, e assim por diante.

Não sei se ficou claro meu ponto de vista: O que muita gente considera como fato dado, extrínseco, portanto, à análise, deveria, antes de tudo, ser o ponto de partida da análise. Me parece irresponsável, ingênuo ou limitante, desconsiderar os "à prioris" da análise.

...

Sinceramente, à primeira vista, me chama atenção os olhos de Brian Seth. Nem o fato de ele estar nu, nem as proporções físicas (o "corpo malhado") impactam no primeiro instante tanto quanto seus expressivos olhos azuis, grandes, contrastando com sua tez. Aliás, esse contraste me é perturbador.

É possível que outros gays percebam outros aspectos que a mim seriam difíceis de reconhecer a primeira vista, assim como é possível que à uma parcela de gays, trate-se de um modelo ordinário ou, ainda, nada belo.

Seja como for...

Concluo que o "olhar gay" não é senão uma abstração, uma ideia "carregada" de pressupostos e que admite contradições.

É possível interpretar que essas contradições são menos consideradas para que seja possível sintetizar uma ideia de quais sejam os interesses, necessidades de uma dada sociedade gay e, uma vez "delimitada", interagir com ela.

Um exemplo tolo que eu posso imaginar, mas que serve para ilustrar o que digo, seria o culto ao corpo "malhado" como um valor estético, já que a valorização deste propicia a criação de um "produto" que é oferecido nas academias de ginástica.

Se o leitor entendeu qualquer crítica partindo-se dos cuidados com o corpo, não entendeu o ponto. Neste caso sugiro um segundo exemplo: Se é um valor "construível" o culto ao nu masculino, isto pode se tornar um produto, vendível em revistas, filmes. E em quando se puder manter esse valor, enquanto for possível dissociá-lo de algo banal, há a garantia de vendas.

Enfim, há implicações desde as mais úteis às mais nocivas que partiriam desse "conhecimento" do que seria um "olhar gay" de modo que, em qualquer dos casos o objetivo tratar-se-ia de uma certa castração, imobilização: De certo domínio. Conhecer é sempre o domínio do que é conhecido.

2011-11-30T23:57:00.001-02:00

Trecho:

Solo tu
solamente tu lo sabras
mira lo que siento
un amor de viento nada mas

Yo que te ame
que jamas te menti
me entreque solo a ti

A morte está mais viva do que nunca. E qual é o problema?

2011-11-29T18:45:00.004-02:00

Lembrando de minha visita - inesquecível - às Catacombes de Paris em 1997 (catacumbas, em português) para a elaboração de um trabalho da disciplina de Antropologia Filosófica na semana passada, foi difícil encontrar as inscrições que conferem o "tom" irônico e reflexivo de quem se habilita a caminhar por seus corredores. Inscrições como esta acima, que ilustra esta postagem: Nela se diz: Onde ela está, a morte? Ela é sempre futura ou passada. [Entretanto] se minimamente presente, ela não o é mais (tradução nossa).

Sobre a visita, sobre as representações da morte.

A mim, nenhum estranhamento. Os corredores em questão são construídos com ossamentos de cerca de seis milhões de pessoas. Seis milhões de pessoas... Quantas histórias, quantas vidas, sonhos, quantas alegrias, vitórias, esperanças, mas também anseios, frustrações e medos. Medos constante da morte para muitos que receberam o diagnóstico de uma grave doença, contraíram uma peste, seja o que for. Acredito que este é o único medo às voltas da morte que existe: o medo de morrer.

O horror ou mendo da dor até que a morte nos leve; Medo dos sonhos maus que visitam um sem número de pessoas moribundas. Já escutei tais histórias.

Também há medo, parece, do agonizante não ter, senão, de enfrentar sua personalidade. Ter de lidar com si mesmo sem o verniz da dissimulação, da autonegação daquilo que foi, da forma como agiu a vida toda.

Mas ninguém pode ter medo da morte em si mesma. O estado posterior à morte, exceto à algumas religiões, é sempre um desconhecido.

Desta forma, ao contrário de vários comentários que recebi e que ouço repetidas vezes quando a discussão se aproxima do inexorável destino, a mim foi admirável estar ali.

A morte me é tão natural e presente (em ideia, claro!) que não entendo o horror - será que é encenação ou o estranhamento é real? - que algumas pessoas fazem questão de exprimir quando entram em contato com o tema.

Nas catacumbas, cemitérios, necrópoles e outros locais consagrados aos despojos humanos, a certeza da morte dos outros deveria contar um tanto a nossa história, assim como a nossa contará um pouco a daqueles que vierem depois.

Alguma dúvida de que somos mortais?!

Então... Menos! Arrependimento só é útil enquanto há muita vida a ser gozada. Fazer um teatro desesperado quando perceber que a hora pode ter chegado, além de revelar - de novo - seu egoísmo doentio, não vai contribuir em nada para mudar o quão mesquinho se foi.

Constatou neste momento (que cômodo, não?!) que perdera tempo valorando coisas tolas, desperdiçara a vida? Ué, mas não foi esta própria vida - inteirinha - que você teve para escolher suas escolhas?

Pedir perdão nesse momento, é egoísmo. Se existe inferno (não creio!), é pra lá que você vai por ter sido maldoso. Então, vá com dignidade pois nada que fizer no último segundo de vida, vai alterar o pacote de viagem pago em "suaves prestações" a vida toda.

Ah, talvez se seja apegado à matéria. O vício em gozar os prazeres deste Mundo... entendo. Mas entender, não ajuda. Você é capaz de supor uma única pessoa que tenha sobrevivido à morte? Então, não seja ingênuo. Na verdade, nem dá pra sê-lo. Crê que vale, então realizar a encenação dramática? Bem, tenho uma boa e uma má notícia: A má, é que você não superou jamais seu vício, seu apego material; Não passou desta lição, não virou a página. Quanto a boa notícia, é que ele acaba junto com você.

Será que fui malvado? Será que fui EU o malvado?

Em todo caso, não se preocupe: Enquanto que morrer é nossa última e certeira ação em vida - a mesma ação para todos nós (que irônico, não?) - da morte, não sei nada, exceto que ela chegará.

A necessária falta do que fazer

2011-11-29T12:54:00.005-02:00

Eu não tenho muito o que fazer. Numa das primeiras postagens do Sampa (aqui: Uma boa ilusão para se viver), já dizia isso - conquanto usasse termos e expressões mais elegantes e, agora, por conta das provas de final de semestre, resolvi pelo popularesco, mesmo.

Mas eu dizia que, em geral, não tenho muito o que fazer. Ninguém tem!

O que distingue a gente é um ar mais grave aqui, uma arroganciazinha lá, uma ignoranciazinha acolá. Para alguns, uma crença no Currupira, a esperteza do desvio de verba pública, um cargozinho público numa cidade periférica qualquer. Há quem bote fé na ciência, quem pensa encontrar paz no suicídio e, como último exemplo, quem não quer saber de nada, vivendo "do momento".

Falta do que fazer é... Tudo isso!

A gente se escraviza ao fazer a escolha por qualquer aposta. A gente também é escravizado pela alta aposta que alguns grupos (instituições ideológicas de todos os tipos) impuseram e que a gente acha que escolheu livremente...

A gente cria o problema pra gente mesmo e, depois, diz que é preciso superar o problema. Sabe como é? Se tranca e joga a chave fora. Pode parecer tolo, mas trata-se de dar sentido à vida, já que a resposta não existe.

Mas, caramba, quem haveria de fornecer uma resposta se também a pergunta foi a gente que inventou? Contrassenso? Paradoxo?

No campo religioso, criar o problema e se submeter a ele, seria algo como o decaimento: a queda, por ter pecado, do Homem. O tal deus não pôs questão e isso foi um tédio para os primeiros habitantes. Não eram necessárias questões, não era necessário saber... Não havia o que aprender nem querer aprender.

Como a vida não acontece na perfeição de ser criatura, o homem descobriu no sexo (representado pelo vermelho da maçã que Eva oferece - seduzindo o parceiro - a Adão) a possibilidade de também ser criador.

O paraíso de ser criatura era tedioso. Cair dele e assumir o peso de toda sorte de miséria e reproduzir outras criaturas, surgiu como busca desesperada por se tornar criador.

Talvez todo mundo passe por uma grande falta de que fazer, mas será que a gente vive SEMPRE na falta do que fazer?

Será que a falta de que fazer é igualmente inútil para qualquer escolha?

Talvez não e, respectivamente, talvez não.

A grande cartada, penso, sequer será o dia em que a gente alcançar todas as conquistas que almeja. Contrário a isso, será, uma vez alcançadas, o momento em que a gente puder se entediar de tamanha perfeição e, daí, querer romper nossos grilhões.

Não ter o que fazer nos dá sentido a uma vida apática tanto quanto convida a romper (expandir) a mentalidade da gente com relação as teorias que explicam a realidade.
Depende de uma perspicácia e de uma certa sensibilidade e criticidade, a gente se inclinar à segunda ou `ser capaz de reagir apenas primitivamente, à primeira.

E olhando pra essa gente ordinária... nossa como a gente está longe de querer expandir um palmo à frente do nariz!

Parece ser tão confortável não ter o que fazer e se contentar com o imediato...

A perspicácia da falsa felicidade

2011-11-28T22:45:00.002-02:00

É muito mal quando a gente dá pulos no nosso processo de desenvolvimento. Somos uns bichinhos complexos - o que não significa que somos grande coisa e sim, reafirmo, somos complexos.

Numa analogia bem porcaria, dessas que eu sou capaz de elaborar, imagine um caminho a ser perseguido onde, a certa altura, vislumbramos uma montanha.

No seu cume - até onde se sabe - deve-se esconder a felicidade. Não sabemos se a montanha é o fim, mas a temos como um fim a ser alcançado já que, nas diversas coisas, histórias, seres que pusemos as mãos até hoje, a felicidade não estava lá ou quando parecia estar, liquefazia-se. Ingrata miragem!

Excetuando-se aqueles homenzinhos rasteiros, que ainda não conseguem se manter em pé, senão ancorados em outros, formando uma matilha aqui, uma tropa ali, há bichinhos homens que alcançaram o sopé e uns poucos que caminham o aclive árduo da montanha.

Se os rastejantes ainda se contentam com historinhas e coisas e estão viciados a ponto de encontrar nas ilusões grosseiras, a ideia de felicidade, há aqueles cuja busca tornou-se algo mais interessante - ainda que o próprio caminho jamais anunciou que tal coisa exista.

O ar asfixiante do humus rico em matéria decomposta, torna-se, em contrapartida, mais puro e inodoro conforme caminha-se rumo ao cume. Indício da existência da felicidade? Por que haveria de ser? Calma!

Os homens caminhantes não sucumbem ao vício mas são obcecados pela ideia de serem feliz ali mesmo onde estão. Medo da frustração? Medo da morte vir sem ter realizado o sonho profético de ser feliz? Ora, inventar uma felicidade por esses motivos é só egoísmo ou desespero vão.

A cada estratagema bem definido no trajeto íngreme - que o homem escalador define de um modo que só ele mesmo encontra razões para defender - uma nova noção de felicidade repousa sobre seres diferentes. Algumas vezes essas convenções são similares e noutras, são refutadas de tal modo que não há saída senão a abandoná-las.

Há seduções, vislumbramentos e fatores que impõem a desistência.

Ainda não chegamos nem perto do cume e, se um dia chegarmos lá, talvez exista a felicidade nos esperando. Talvez ela não exista lá. Quiça ela não exista em parte alguma que não seja sua necessidade de projetá-la para ter por onde se exercitar, caminhando, escalando, etc.

Músicas para ouvidos especiais - Natasha e Claire: Lucie

2011-11-25T20:44:00.003-02:00

O programa "Chabada, paroles de femmes" é uma espécie de Hebe, quer dizer, um programa de auditório, só que com mais atrativos. Música ao vivo e tals... Qualquer coisa que a gente viu nossa tevê perder e, pior, nem sentimos.

Japão: Fantástica ginástica rítmica masculina

2011-11-12T05:55:00.001-02:00

Não dá pra não gostar: Ginástica rítmica masculina. A apresentação diz mais que palavras. Aprecie!

Pseudo-poesia: Noite aos cegos

2011-11-11T01:22:00.001-02:00

Eu sei que a lua está cheia, se preparando para atravessar a noite do dia dezoito.
E é possível que a gente não a veja, mas se acaso a vir, será de pontos de vista distintos.

Relações boas ou relações más, a lua serve de lembranças a todas elas, quando acabam.
Na verdade, a lua... A lua continuará rasgando o manto escuro da noite em outros dias dezoito.

O que muda, é o silêncio; É o olho.
O olho que olha a lua e só enxerga seu movimento
perde, sob o luar, o rastro de suas lembranças.

Revista Trip e o escorregão ideológico

2011-11-02T21:46:00.003-02:00

Em Sampa só tem espaço postagens azedas, já reparou?

O Rick me faz reconhecer isso sempre. E eu tento fazer ele entender que na natureza há limões. Portanto, não é o caso de as pessoas precisarem inventá-los, apenas querer enxergá-los. Um dia ele consegue entender... Risos.

Pois bem, o alvo da vez é a revista TRIP.

Com o subtítulo "Heteros, Homos, Bissexuais... Por que estas definições nunca vão conseguir explicar nossa sexualidade?", abriu a deixa para a resposta, né? Transcrevo a minha, que poderá ser moderada e não publicada lá. Você a lê aqui, pois:

Bem, nenhuma definição responde a nenhuma coisa no mundo porque, à priori, as coisas no Mundo são... coisas no Mundo. Os humanos as decifram. Esta é a nossa característica distintiva dos outros animais (pelo menos até onde sabemos).

Hetero, bi, homo... Em parte essas definições explicam, sim, nossa sexualidade (Não concordo com a frase retórica na capa da edição), só que não inteiramente.

De qualquer forma, é importante, em alguns aspectos, que essas definições sejam feitas e podemos verificar isso, por exemplo, na política, onde as leis são feitas com base numa demanda social. Se não há essa sociedade gay ou lésbica ou transexual, elas ficam invisibilizadas e os direitos civis não surgem.

Eu desconfiei que a mensagem subliminar poderia almejar a invisibilidade. A frase é, com certeza, retórica. Explico: Toda interrogação que não tenha (ou não tenha SOMENTE) como objetivo receber uma resposta, mas fazer uma afirmação, é uma pergunta retórica.

A TRIP faz exatamente isso, ou seja, ela AFIRMA que "(...) as definições nunca vão conseguir explicar (...)" (Grifo meu).

Querendo incutir a ideia de que as definições não dizem quem somos, fica aí espaço para interpretarmos por que pretendeu isso.

Com políticos que se dizem pró-movimento LGBT fazendo acordo com ala radical religiosa; Com Igreja dizendo que ama o pecador mas rechaça o pecado... Enfim, com esse bate-e-assopra, eu que sou gato escaldado, não ponho minha patinha no fogo pela ABRIL.

Já testemunhei o pessoal da Segurança Pública fazendo discurso de que "não existe violência homofóbica". Pode uma coisa dessas? Alegaram, intentando invisibilizar a população LGBT, que os crimes acontecem a todo mundo, de forma indistinta.

Fiquemos, pois , alertas!

Padre pedófico: não dá pra esquecer, mas será que acabou?

2011-11-02T18:11:00.002-02:00

Padres pedófilos e o silêncio e incapacidade da Igreja, ante sua "palavra" incompetente.

Esse nojo, para dizer pouco, acabou sendo revelado há algum tempo.

Não acredito em um diabo fora dos Homens. Pensar assim seria infantil, seria de uma estupidez inenarrável.

O Homem não precisa de ninguém para errar (aliás, ninguém nasce sabendo) e é com o tempo que aprende o código moral da sociedade em que vive. Isso significa que a moral não é algo inato ao espírito, portanto.

Inventar um diabo é uma confortável maneira de não assumir que os desvios morais que se comete são próprios do Homem que assim procede. Uma mentira ainda mais indigna, portanto, é a invenção do diabo; Aos bons causa medo e aos maus permite dissimular as escolhas infelizes.

O criador do diabo é pior que sua criatura, pois.

Eu, robô (babaca) em: Bombando o seu perfil no Twitter

2011-11-01T12:44:00.005-02:00

Na reportagem do IDGNow, pela PCWorld/ EUA, são indicados 6 macetes para se bombar o perfil do Twitter.

Por que se pretendeu escrever e publicar qual reportagem?

Imagino - apesar de não estudar Comunicação, Jornalismo e afins - que uma re-portagem tem ao menos uma função de existir.

Essa função poderia ser:
- a de portar uma informação, "simplesmente";
- analisar criticamente (crônica, comentário) um evento
- educativa, apresentando o evento e as suas causas, consequências posteriores àquele, etc.

Há também o aspecto intencional (que, ao menos em parte, não se dissocia daqueles expostos acima). As intenções têm um caráter, digamos, ideológico: Disseminar valores, sejam eles quaisquer. Por exemplo: Valores morais (dizem respeito às normas e, por isso, incluem questões legais e doutrinárias), valores religiosos (relativos à transcendência), estéticos (expressão: beleza, harmonia, etc), valores políticos (justiça, liberdade).

Sob o título de "Twitter: Seis dicas para você bombar seu perfil" e o preâmbulo "A internet é vasta e você é apenas uma pessoa. Veja como se destacar entre os usuários do microblog.", será que à reportagem, pode-se pensar suas intenções?

Apesar do termo atenuante DICA, há a intenção de levar os leitores a reconhecerem uma necessidade, qual seja, de agirem no sentido de bombar seus perfis na rede do micro-blogue.

O termo "dica"- que é redução para o termo indicação - tem o sentido de apontar, mostrar, dar a conhecer, revelar. Por sua grafia diminuta em relação ao termo indicação, parece atrair menos atenção, parece ser menos impositiva.

De certo modo, relaciona-se com a curiosidade quando trás o sentido de "informar sobre algo pouco divulgado" (Conf. Dicionário PRIBERAM) onde o desejo de saber, o gosto por coisas raras direcionam para a ação.

Mas qual seria a intenção, a mensagem subliminar (se ela existir) deste título?

A princípio, não é possível encontrar uma intenção outra no título, que não aquilo do próprio enunciado. Pode-se inferir, entretanto, que ele pressupõe certa VANTAGEM àqueles que seguirem tais dicas. A vantagem seria ter seu perfil "bombado" no Twitter. Entretanto, o preâmbulo fornece outros elementos de análise.

Com uma espécie de antítese estabelecida entre os termos "vasta" e "só uma" (no sentido de "muito" e "pouco"), sugere-se a insignificância do indivíduo frente ao contingente que faz uso da Internet.

Tomando-se por base as três instâncias da psiquê freudiana, o trecho excita o EGO a "resolver" esta situação de insignificância. O EGO, racional, "considera" a lógica proposta (realmente a pessoa é, numericamente uma dentre milhões conectadas na rede mundial. Como a "solução", através das dicas que prometem bombar o perfil, está à mão, pode-se supor que o indivíduo provavelmente se inteirará do conteúdo da reportagem.

No seguinte trecho do preambulo, a promessa de destaque entre os usuários, segue apelo análogo ao que foi analisado no trecho anterior. Contudo, considerando os aspectos da nossa realidade, dentre os quais destaco o Sistema Econômico, pode-se pensar na intenção (ideologia) não textual, ou seja, na mensagem subliminar.

Por conta do espaço desta postagem não permitir estabelecer apropriadamente os seguintes quesitos, quais sejam, individualidade, vaidade, alienação, valor, etc na relação que estabelecem com o Capitalismo, proponho que se tome por hipótese que este sistema determina a individualização e, por conta do excedente de mão de obra, a competitividade. De certa forma, é isso que sugerem Dejours, Abdoucheli e Jayet (1994), quando escrevem:

Taylor tinha a intenção de instituir um modo operatório único, padronizando e generalizando todos os aspectos da organização do trabalho, anulando qualquer possibilidade de expressão e de desejo do trabalhador, limitando a satisfação à recompensa monetária. Hoje, a reestruturação produtiva (...) expulsou do Mercado uma parcela da força de trabalho que não preenche os pré-requisitos exigidos aos trabalhadores para os postos de trabalho de boa qualidade.

Induz-se dai que ciente desses conceitos teóricos apresentados, cientes das relações de força existentes na complexa sociedade capitalista em que vivemos, que a reportagem não faz, senão reforçar, promover a individualidade e a competitividade como vantagem. Nos depoimentos de pessoas que utilizam o Twitter, há apologia ao sonho de consumo - retomando a questão do Sistema Econômico - depoimentos que não parecem ter sido eleitos de modo aleatório (os grifos são meus):

“Quando eu comecei a tweetar, eu era basicamente a única pessoa que falava sobre oportunidades de viagem. Eu já era uma editora conhecida de viagens em duas revistas que estão fora de circulação agora, então passei do desemprego a caminhar em tapetes vermelhos. É muito surreal”. Stephanie Michaels (@adventuregirl)

"Quando eu tuíto, eu preciso sentir. Tem de ser 'real'. Quando consegui 30.000 seguidores em um mês, eu estava tuitando cerca de 130 vezes por dia. Eu estava me recuperando de uma cirurgia na época e era uma maneira de estar conectada". Shannon Seek (@shannonseek)

Dejours, C.; Abdoucheli, E & Jayet, C. Itinerário teórico em Psicopatologia do trabalho. São Paulo: Atlas, 1994.

Segue a fonte: http://idgnow.uol.com.br/computacao_pessoal/2011/07/06/twitter-seis-dicas-para-voce-bombar-seu-perfil/

Papagaios da pseudo-ciência social x Ciência social

2011-11-01T00:25:00.003-02:00

A Idade média não foi a Idade das Trevas; Isso é preconceito!

Será que é isso e pronto? Será que tudo se resume a culpar aquele que propôs a divisão das Eras e contra-argumentá-lo sobre o fato de que houve grande produção cultural do saber no período?

Será que é bastante encontrar o argumento de que os Iluministas foram preconceituosos? Será que, destarte o argumento lógico, tudo fica esclarecido e acertado?

O que segue, é apenas um exercício, uma provocação. Isso não significa que eu teria qualquer problema de assumir categoricamente a posição contrária aos papagaios que repetem a elaborada e recente argumentação e, se não o faço, é porque não estudei os vários assuntos que mo permitiriam.

O que de fato, se produziu em termos de originalidade de conhecimento?
Que qualidade de conhecimento foi este? Esclarecedor, doutrinador (adestramento)?
Uma coisa é pensar facilidade, disponibilidade de acesso ao estudo. Outra diz respeito ao aspecto legal, à permissão de estudar. Quem podia estudar?
O que se podia estudar (Esta é uma questão que me provoca bastante vontade de me debruçar, um dia sobre este tema)?

Talvez não pelos argumentos corretos, mas por outros, a maquiada Idade Média devesse retornar às sombras.

Os olhos de jeová

2011-10-31T23:06:00.007-02:00

No YouTube, o seguinte comentário foi postado:

homossexualismo e errado aos olhos de JEOVA ...leiam a biblia que e a palavra de deus e descubra por si so....

Respondi, acreditando que se trata de alguém interessado em estabelecer diálogo.

Abaixo, fiz adaptações que não constam no serviço de "broadcast" por conta do limite de 1000 caracteres que, aqui, é superado.

@TheDjgelson Não é possível dizer, a respeito da bíblia, que ela é a palavra de jeová. Quem diz isso, o faz por crença.

Ao se escolher uma doutrina religiosa, o próprio indivíduo pressupõe que deve submeter-se aos seus dogmas, sob risco de tomar-se por incoerente, ou seja: Como duvidar ou desacreditar de uma parte que perfaz um todo?

Há uma confusão entre fé e religião cujo interesse de esclarecer, me parece, jamais partirá da segunda. Ao seu modo, as religiões "eternalizam" a fé cega.

A fé é uma capacidade, uma potência humana. Sobre o que ela irá se "debruçar", é uma escolha. Alguém pode ter fé em um cristal e outro alguém no astro Sol. Em se tratando de fé, ambos têm "igual" em em ambos elas são legítimas.

Porém a armadilha reside justamente aí quando esta ideia é capturada pela religião no caso daquelas que ameaçam o fiel com um discurso próximo a esse: "Se duvidas disso, estás duvidando de deus (jeová, buda, ou o que for) porque foi deus que revelou ao homem...".

É deste tipo de recurso alienador que as religiões se aproveitam à exaustão. E continuam porque logram sucesso. As vulnerabilidades dos fiéis são várias e se tem ciência disso. É a partir da ignorância que tal artifício opera.

Outro ponto de distinção necessária: Nada indica que ser bom (ser correto, etc) relaciona-se de modo estrito e necessário àquele que professa crença em uma religião. Se fosse assim, não haveria padre, bispo, etc, sem vergonha, pedófilos, mulherengos, mentirosos. E também, nenhum homem, por boas que fossem suas ações, sem religião, estariam salvos.

De modo que, mais apropriado é restringir as atribuições das religiões. Se fosse possível existir uma religião perfeita, ela APENAS trataria de suportar (dar suporte) àqueles que a procurassem. Conselho, esclarecimento (sob a ótica da autonomia, não heteronomia!), amparo, consolo... Não muito mais que isso, pois não é ela que torna o homem bom ou "correto", senão ele mesmo.

Pensar sobre os atos horrendos cometidos por suas "mãos"... Igreja alguma poderia jamais assassinar alguém, utilizando-se de tortura, requintes de crueldade, em nome sabe-se lá de quê!

...

Retomando o primeiro argumento, não é possível estabelecer a autoria da bíblia se não for por uma fé cega. E da mesma forma que, a rigor, eu poderia negar que a autoria da Monalisa fosse de Davinci, posso negar a autoria da bíblia sem perder minha fé e sem "pecar" por isso.

Entretanto, eu posso, por meu próprio interesse conhecer a Monalisa e verificar se todo quanto se diz da técnica, do período em que foi pintada a tela, etc, condiz com o que vejo ou se algo pode ser refutado.

Isso exige o exercício da imparcialidade, do conhecimento DESINTERESSADO, estudo dos meios pelos quais dirigirei meu argumento (por exemplo, devo saber Química para verificar se os pigmentos na tela não são posteriores ao período da pintura, se foram retocados, quais são os solventes usados, qual a composição da tela, etc. Devo saber de História para aceitar ou refutar se à época de Davinci existia tal material usado na pintura, se é possível descobrir por quantos proprietários ela passou e, neste caso, buscar cartas ou outros indícios que citam a tela em seu poder, etc). Acho que dá para entender, né? Além do mais, não haverá nenhuma pressão, nenhuma coerção ou "autorepressão" neste trabalho a não ser o próprio interesse da descoberta.

Já com relação a crença, a necessidade de pertencimento a um grupo, a redenção por acreditar em uma "graça alcançada", o adestramento religioso desde a infância, a opressão sutil que existente no meio (Ex. A frase "deus seja louvado" no DINHEIRO!!!), acabam por dar sentido à crença ligada a uma doutrina.

Por conta deste muito superficial panorama, é possível contudo, compreender que aceita-se a bíblia como autoria de jeová por FÉ numa religião, mas não por SABER.

Assim, se ninguém pode negar o fato, tampouco pode-se afirmá-lo.

Já com relação às religiões, é possível testar se há intenções nas suas doutrinas. Tá aí um campo de estudos...

E, no campo individual, ou seja, do ponto de vista do "fiel", seria possível propor a seguinte reflexão:

Jeová incentiva a vaidade, a arrogância? Que são esses termos? Quais são as vantagens ou desvantagens de cultuar tais características?

A partir disso, não seria vaidade crer, sumariamente, que algo feito pelo Homem pudesse dar conta daquilo que Jeová quer ou deixa de querer? Estaria o Homem, por mais esforçado que fosse (e até mesmo considerando-se que ele experimenta um momento de revelação), capaz de entender completamente a inteligência do criador?

Se a resposta for sim, teremos vários deuses já que igualam-se em inteligência. Se a resposta for não, então por mais próximo a jeová que esteja, isso não faz dele capaz de saber o que é desejável e vergonhoso aos seus olhos.

Se a bíblia for a palavra de jeová, não poderemos jamais compreendê-la completamente. Mas se algum teimoso dissesse o contrário, haveria outro problema (análogo ao que já foi escrito): nos tornaríamos deuses; E se a entendemos parcialmente? Então há aí sempre um espaço para o incompreendido, o não-acerto.

Entendeu?

Não diga, então o que não é possível dizer pois, ao fazê-lo, você se assume, ou vaidoso/ arrogante, ou vulnerável ignorante.

Em matéria de religião, (sugiro) o arroz feijão: a ciência de que somos irmãos, não julgando. E isso já é caminhar bastante!

Vade Metro. Windows 8.

2011-10-31T21:21:00.002-02:00

Música para ouvidos especiais (ou quase): Wanessa -DNA

2011-10-30T19:36:00.002-02:00

Nada mal, Wanessa!

Falação: O Tema da Conferência Nacional LGBT

2011-10-30T17:55:00.006-02:00

O tema da Conferência Nacional LGBT é: "Por um país livre da pobreza e da discriminação: promovendo a cidadania LGBT".

Estariam falando da "pobreza de espírito"?

Aposto que não! Mas isso já é lá do meu feitio sarcástico, por um lado, e lógico, por outro. Afinal, isso seria pedir muito para uma nação tão pouco ética como a nossa, perdida na sua miserabilidade - e feliz com isso.

Uma pergunta que não faz falta refazer: Os resultados da Primeira Conferência LGBT foram todos resolvidos, superados?

Uma simples resposta não serve. Uma que engane, muito menos. Cadê, de forma transparente, todo o trabalho? Cadê a rastreabilidade dos processos, itens de controle, ações corretivas, cronogramas (não confundir com "carta de boas intenções"!), etc, etapas tão básicas a qualquer projeto?

Estão na Suíça, claro!

Aliás, no site dos Direitos Humanos da Presidência da República (clique aqui), até hoje, ano em que acontecerá a 2a Conferência LGBT (2011) , não houve tempo - foram cerca de 900 dias, "apenas" - para se divulgar o Relatório Final da primeira versão. Há links ali que não funcionam. Não acredita? Vá lá e divirta-se com o "puzzle"!

Já que eu estou "metendo a boca" neste tema, cito trechos da fanfarra que foi a publicação da "Carta de Brasília", disponível no Observatório de Segurança Pública de São Paulo (conheça o texto integral aqui)

Carta de Brasília

Nós delegadas e delegados, participantes da Conferencia Nacional de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais (LGBT), reunidos em Brasília, entre os dias 5 e 8 de junho de 2008, com o intuito de avaliar e propor estratégias de promoção da cidadania e de combate à violência e a discriminação contra a população LGBT, manifestamos nossa esperança e confiança de conquistarmos um Brasil e um mundo sem nenhum tipo de preconceito e segregação;

Primeira bobagem discursiva: Como poderia haver "intuito de avaliar (...) estratégias de promoção..." sem que ANTES elas fossem propostas e, posteriormente, implantadas?

Se as pessoas já pensam mal, que será de suas ações? Considerando que haja alguma ação positiva, é obrigatório por conta do que foi admitido, atribuir-lhe o caráter de milagre, arbitrariedade.

Percebe que não se trata de "buscar detalhes, pelo em ovo"?

Segunda bobagem discursiva (Homérica): (...) manifestamos nossa esperança e confiança (...). Oras um delegado é eleito para ESPERAR? Esperar de quem se cabe JUSTAMENTE a ele a ação? Quanto à bona fides, donde derivam "boa fé", "confiança", "fidedigno", "fidelidade", etc,o mesmo problema: não se trata de dar voto de confiança. Trata-se de elaborar propostas que visem dirimir ou eliminar a falta de controle geral, os desequilíbrios, desigualdades, restrições, enfim, toda sorte de prejuízos que eventualmente alcancem a população LGBT. No sentido em que foi elaborada, só faltou acrescentar um "peçamos às forças da mãe-natureza "ou entidades equivalentes) para que nos ajedem.

Para tanto, assumimos o compromisso de nos empenharmos cada vez mais na luta pela erradicação da homofobia, transfobia, lesbofobia, machismo e racismo do cotidiano de nossas instituições e sociedade, e por um Estado laico de fato;

Terceira bobagem discursiva (evasivas): O que, diabos, significa em termos práticos, "(...) nos empenharmos cada vez mais(...)? Será que olhando pra testa dos delegados, vai estar apontando o quanto a dedicação aumentou ou diminuiu?

Um palpite: Quantos casos de homofobia ocorreram desde a I Conferência? Houve, SISTEMATICAMENTE, o planejamento de formas de controle para se atingir tais metas? Houve a implantação, na Federação como um todo, de formas de identificação dos caos de homofobia levando-se em conta, hipoteticamente, que esta fosse uma ação versada em um hipotético plano?

Senão, por favor, que tal assistir aquelas reportagens do Fantástico onde se ensina a controlar a "economia doméstica"?

Ato falho: "Cumpre ao Poder Público (Executivo, Legislativo e Judiciário), o dever do diálogo(...)".

Aqui é preciso relevar que a redação do texto final que vem a público, em geral passa por revisão e esta concerne ao órgão público, onde há, portanto, encheção de linguiça até, potencialmente, a distorção dos anseios da sociedade civil. O trecho acima mostra que a única responsabilidade acatada diretamente pela demanda da sociedade civil, é o estabelecimento do diálogo. O que segue (confira no texto integral, se preferir), recorre deste fato mas não vai além disso.

CARTAS DE INTENÇÕES (a serem repetidas até a galinha criar dentes ou que as Conferências se tornem... Conferências, mesmo)

DESDE 2008. FOI FEITO? Para tanto, solicitamos urgência na criação do Plano Nacional de Direitos Humanos e Cidadania LGBT; o cumprimento dos objetivos do Programa Brasil sem Homofobia e a aprovação dos projetos de lei que criminaliza a homofobia; que reconhece a união civil de pessoas do mesmo sexo e que autoriza a mudança do nome civil das travestis e transexuais pelo seu nome social;

Ao que parece, a criação do Plano Nacional e o reconhecimento da união civil foram atendidos. Cabe averiguar se tais ações decorrem sistematicamente do desdobramento da Conferência, se aconteceram por acaso ou ainda mobilização, lobby político ou qualquer atuação outra não prevista desde a conferência. Seja sincero: Você apostaria em qual das possibilidades?

Quanto ao PLC122, os(as) carreiristas políticos(as) e os "donos do movimento LGBT", resolveram deixar de lado - e, grave isso, ainda vão lhe convencer que não "teria futuro". Ou isso ou qualquer outra bobagem pra você acreditar.

E "amanhã", não se surpreenda, aparecerá, quiçá, algum outro PLCzinho mais fraquinho no lugar. O objetivo é ter de gastar menos energia com o ganha-ganha do Congresso e, aprovado, incluí-lo no Currículo Político de quem quer que seja o político que o tenha elaborado.

Mudança de nome para TT's? "Atá". O que querem fazer em Brasília, mesmo?

Neo, você vive numa matrix, digo, matilha. Avise também a Dirce.

Fale, Fernando!

2011-10-30T01:02:00.001-02:00

O amor é que é essencial.
O sexo é só um acidente;
Pode ser igual ou diferente.

(Fernando Pessoa)

A respeito de um racha nos bastidores da Parada LGBT

2011-10-29T14:59:00.004-02:00

Pode parecer notícia antiga mas veja de novo: A questão está fora do tempo da Parada realizada em Junho de 2011; Ela está ai, debaixo de nossos narizes!

Sobre este vídeo, cuja matéria do UOL intitula-se "Comércio de trios e tom da parada 'racham' movimento gay", tenho lá meus argumentos.

Tá muito claro que ,a Parada não deve ser APENAS uma festa, muito menos se tornar um "produto" de empresários. Isso seria, não uma revisão ou modernização da proposta, mas uma DETURPAÇÃO dela.

Citando bem rápida e superficialmente, a Parada nasce de uma reivindicação do movimento social - de cidadãos - e a VISIBILIDADE, quer seja através de muita alegria (o que há de mal nisso?), quer seja algo mais - digamos - "sério", não pode e não deve perder esse tom.

É evidente que há espaço para se lucrar com a Parada, mas é preciso, sim, LIMITAR ou IMPEDIR que os empresários que não observem esse foco político e que veem o evento APENAS como possibilidade de lucro (pouco se importando com as conquistas sociais nas áreas de saúde, educação, trabalho, etc) façam o que bem entender, seduzindo uma galera que, em certa medida, é vulnerável a esses apelos.

Aliás, quem jamais percebeu que, sorrateiramente, subsiste a ideia leviana de que O "RESPEITO" (na verdade, um pseudo-respeito) SE CONQUISTA QUANDO SE TEM GRANA?

Almada, dono da The Week não foi questionado sobre o por quê promove um evento paralelo na sua famosa casa, ou seja: Se ele alega que um carro na Parada é caro, queria ver ele explicar quanto custa promover seu evento particular no mesmo dia, incluindo todo o custo de propaganda para concorrer com o evento público. Seu evento é gratuito?

A reportagem, "por ingenuidade", não se deu conta de que era importante lhe perguntar essas coisas.

É fácil perceber que há uma segunda intenção no discurso dele; Discurso este que se repete de modo equivalente na boca de outros empresários.

Quanto a cobrar o "abadá gay", me poupe! Oras! Com isso não se está ELITIZANDO e EXCLUINDO, através do poder aquisitivo, as pessoas de um evento que nasce público? Por acaso agora alguém está querendo se fazer de DONO do evento?

Infelizmente parece que é essa a finalidade do depoimento do Douglas, do Casarão. Ridículo, hein?

Será que a gente precisa "voltar o filme"? Creio que não faz tanto tempo assim... Mas para os desavisados e, sobretudo para os abutre$, é justo lembrar que a Parada se tornou a maior do Mundo no gênero por questões numéricas! Isso significa que quem fez a Parada ser o que é são as pessoas que dão a cara no evento. É essa massa (no bom sentido), que soma milhões, que É O EVENTO.

Sem desprestigiar ninguém, desde a Organização, responsável por inúmeras atividades no período, até o camelô fortuito que dá as caras por lá, nenhum deles - sem as milhões de pessoas - faria a Parada ser o que ela é. Pareço idealista demais? Pense de novo!
...

E que os olhos estejam atentos, pois já há empresários exercendo a função de coordenadores na CADS (cargo por QI. Cadê a peneira pra eu me esconder do sol, hein, leitor?);

Já há políticos no Governo Estadual defendendo - ainda que veladamente - a ideia de segregação (farmácia gay-friendly, hotel gay-friendly, por exemplo) ao invés de incentivar a CONVIVÊNCIA respeitosa.

Que fique certo que eu não sou contra a existência desses espaços "gay-friendly" (que significa: "amigo dos gays") mas sou contrário a uma ideia subjacente que age no sentido inverso da convivialidade, da inclusão, do reconhecimento. Ou seja: A existência desses estabelecimentos deve se unir apenas como MAIS UM espaço e não ser vista como "a volta do gueto" (aqui "gueto" é tomado no sentido pejorativo = limitado, escondido).

Somos, todos os Homens, diferentes em vários aspectos. Como PESSOAS, contudo, somos iguais e o Mundo é inteiro nosso!

A verdade, a mentira e os convencimentos

2011-10-23T02:01:00.003-02:00

Às vezes eu e o Rick temos discussões beeem acaloradas. A sorte é que a gente se dá bem ou então estaria em planetas diferentes só pra não precisar cruzar um com o outro (exagerado!).

Da última vez ele chegou, lá pelas tantas, a dizer: Pode parar que você não vai me convencer! (ou algo do tipo).

Bem, caro leitor:

eu não sei se REALMENTE SEI de alguma coisa. Acredito, isso sim, que tenho algumas razões suficientes para manter - por agora - posicionamentos a respeito de certos assuntos. Por isso me disponho, com toda minha vontade (e, confesso, espírito/ teimosia) a travar longas discussões. Mas certeza, mesmo, é que não nasci sabendo; E você? Poderia afirmar que nasceu sabendo ou, um tanto menos que isso: Poderia afirmar que nasceu com opiniões sobre as coisas do Mundo?
Claro que não, não é?

Por outro lado, a despeito de nascermos como uma "página em branco", uma "tábula rasa", sou inclinado a dizer que não acredito nisso! A personalidade só se afirma na pré-adolescência (ou na adolescência) porque, de algum modo, ela já está ali, junto com aquela criancinha.

Que não se esqueça que a própria personalidade, claro, está interagindo e sendo "afinada" mediante os elementos da vivência, da experiência.

Concomitante a isso, há o Mundo circundante, o Mundo social, onde a cultura importará sobremaneira.

O que eu quero dizer é que não só eu, mas você e o Rick em algum momento validou ou rechaçou alguns valores, alguns conhecimentos, algumas explicações...

Portanto, fomos convencidos de alguns conhecimentos. Por exemplo, eu considero errado matar outro ser humano mas se eu tivesse nascido numa cultura que pratica o canibalismo (para matar a fome, para absorver a força ou inteligência daquele que foi abatido), há uma grande tendência de que eu aceitaria com naturalidade tal prática.

Isso significa que o Rick não deveria se exasperar com o "convencimento" externo pois, senão, teria de sair correndo imediatamente para um lugar ermo (tomando o cuidado, evidentemente, de não topar com Amyr Klink) e lá tomar a pílula do esquecimento.

Já lemos e assimilamos Newton que nos convenceu da Lei da Gravidade e que dois corpos não ocupam o mesmo lugar no espaço ao mesmo tempo. Você já moveu alguma ação contra Newton por conta disso? Cá pra nós, também não testemunhei muita gente gritando por aí ser contra tais leis.

Pior é que a gente "aceita" tanta coisa incerta: "Você precisa ser feliz", "viva o hoje", "aprenda outro idioma", "você precisa de uma profissão", "o Brasil é o pais do futuro", etc...

Fato é que eu não apresento VERDADES PRONTAS. Eu gostaria. Gostaria muito! Mas nem sei e se soubesse, talvez não teria consciência disso.

Se eu soubesse e tivesse consciência, ao reconhecer tal conhecimento por si mesmo, que problema haveria de aceitar? Vaidade? Orgulho? Arrogância? Não sei.

Insisto que, como Sócrates acreditava, temos todos algum conhecimento que deve ser "parido". O discurso dialético tende a promover um conhecimento melhor que aquele que se tinha anteriormente. Isso nunca é primazia alheia: Por exemplo, o conhecimento que eu adquiro POR MEIO - digamos - do outro, é MEU; Não do outro.

"Ah, mas sempre seu argumento é o certo". Será? Bem, à priori, quem disse que o objetivo, no processo de obtenção de conhecimento, é fazer um pot-pourri de argumentos?

Tome-se uma pessoa cujo discurso é sempre mentiroso e outra cujo discurso é sempre verdadeiro. Se o objetivo for conhecer, dever-se-á tomar metade dos argumentos de cada um?

Longe dessa situação exemplar ser possível na práxis, a questão é que não importa de quem o argumento válido venha; Importa que seja ele - e não um inválido ou incoerente - que seja tomado.

Necessário é, pois, que se articule as informações que recebemos e, tanto melhor, se pudermos nos ausentar, distanciar, dos nossos conceitos e vivências (são sempre pessoais, personalizadas).

Os princípios da Lógica, ainda que não objetivam a VERDADE, mas sim a VALIDADE, são um bom caminho. Por meio deles, aquela "verdade" que reforça minha mentalidade de mundo pode parecer frágil e, assim, necessitava de reavaliação.

Se Newton tivesse alcançado a VERDADE, o que teria sido de Einstein?

ENEM me vem com essa (versão 2011)

2011-10-23T01:07:00.004-02:00

Pela primeira vez fiz prova do ENEM. O curso de Filosofia da São Camilo é muito ruim, mesmo: o currículo esquartejado tem qualquer coisa de adequado a esses tempos de mediocridade intelectual mas não é só isso: O braço forte - ainda que invisível para os menos atentos - da Igreja Católica se faz presente. As recomendações (leia-se "interferências") no currículo, extirpando a possibilidade dos alunos de filosofia se tornarem filósofos é uma prática dos dois primeiros semestres de curso.

Essa obediência da São Camilo à Santa Sé, em parte é consequência daquilo que a Igreja costurou com o então presidente Lula: Um documento, depois Decreto 7.107 que foi publicado no Diário Oficial em 12 de Fevereiro de 2010.

Naquilo que a mim é um retrocesso, um palhaçada se levados em conta os ideais de autonomia, liberdade cujo discurso contemporâneo aborda e defende, aparecem, entretanto, alguns pontos que merecem destaque:

Artigo 11: A República Federativa do Brasil, em observância ao direito de liberdade religiosa, da diversidade cultural e da pluralidade confessional do País, respeita a importância do ensino religioso em vista da formação integral da pessoa.

Tradutor do SAMPA: Ensino religioso tem a ver com formação integral da pessoa (sic).
Comentário: Então funciona assim...
Acender uma fogueira e queimar umas bruxas (que não são bruxas coisa alguma);
Silenciar, fingir que não tá acontecendo o nazismo;
Dizer que camisinha não impede a transmissão do virus da AIDS;

Tudo isso me torna uma pessoa integral. Mas o ensino religioso também produz uns padres pedófilos, coisa e tal... Será que também eles são mais "pessoas integrais" que aqueles sem ensino religioso?

E como fica a laicidade? Seria sem "integralidade", já que considera (DEVE considerar) também o ateísmo? Me responda, "Dirci"!

Artigo 14: A República Federativa do Brasil declara o seu empenho na destinação de espaços a fins religiosos, que deverão ser previstos nos instrumentos de planejamento urbano a serem estabelecidos no respectivo Plano Diretor.

Tradutor do SAMPA: O Executivo deve destinar espaços para eventos da Igreja.
Comentário: E isso, por acaso, é laicidade?

Artigo 15: Às pessoas jurídicas eclesiásticas, assim como ao patrimônio, renda e serviços relacionados com as suas finalidades essenciais, é reconhecida a garantia de imunidade tributária referente aos impostos, em conformidade com a Constituição brasileira.

Tradutor do SAMPA: Isenção para a renda que a Igreja juntar. Hummmm...
Comentário: Bando de féla!

Enfim, como a São Camilo tem um reitor padre e o currículo não é imparcial coisa alguma; Como nada na Igreja jamais foi, tava na hora de ENEM que a vaca tussa, não me acomodar naquela instituição.

Tentei a transferência externa para a USP; Levei o currículo da São Camilo mas sequer fui chamado pra fazer a prova.

Então apelei pro ENEM 2011.

A prova tinha enunciados onde nem todos se relacionavam com a questão. É verdade que tinham relação com o assunto, mas afinal de contas, quem pediu uma aula grátis embutida? Eu, não!

A promoção da baixa capacidade cognitiva, tão longamente planejada para as novas gerações, começa a dar frutos: A prova continha alguns textos mal formulados, com redações contendo erros de concordância, ambiguidades (falta de clareza e/ou objetividade). Lembro-me de uma construção "estranha" que juntou 3 termos e apenas dois davam conta do recado.

Não vou lembrar por agora a expressão, mas era algo como "ganhe inteiramente grátis"... sendo que "grátis" já dá conta da ideia. Mesmo porque, se se diz "ganhe" não se pode pressupor pagamento, já que essa trata de uma forma abstrata/ evoluída do escambo: Troca-se dinheiro por uma mercadoria; Se há troca, então não é grátis.

Alguns babacas insistem que essas expressões são "valor cultural" de uma Língua viva e besteiras do tipo; "Apenas Língua não culta, mas igualmente válida". Asneira! Esse "apenas" esconde a indistinção entre grátis e pago. Em si, esconde o emburrecimento, o relativismo, o comodismo. Moldam uma forma de pensar que acarreta sequelas cognitivas que bem sabemos...

Uma ou outra questão estava absurdamente difícil. De modo que imaginei que o MEC quis fingir que no Brasil o ensino médio em geral, dá conta daqueles conteúdos.

A disciplina mais difícil, a meu ver, foi Química.

Amanhã tem mais!

Pagamentos e recebimentos: "Online" e "on papiro"

2011-10-23T00:39:00.003-02:00

"Quer pagar quanto?"

O bordão televisivo de uma loja de departamentos me veio à mente quando lembrei que se você quiser pagar o IPVA, o boleto x, y, z, o buquê de flor, a cueca importada, a multa recebida por conta da FDP da lombada eletrônica, o IPTU, etc, você consegue fazê-los pela NET.

Que coisa bárbara esta Internet!

Pra fazer pagamentos, a gente até paga para o banco executar mensalmente aquele assaltozinho barato (ou nem tão barato) que se chama "manutenção de conta", não é? Sim, você paga pra poder deixar seu dinheiro a disposição dos bancos emprestaram a juros mais altos a outros correntistas (que é apenas uma entre outras formas das instituições bancárias de multiplicarem seus lucros sem produzirem riqueza alguma para o país); Sintetizando: Você paga também pra poder pagar suas contas usando seu micro em casa.

E pra receber?

Aí, como diria a "Dirci", "vareia".

Em geral, você não pode. Não "equiciste", diria Quevedo, essa coisa.

Quando pode, normalmente está indisponível, em manutenção ou dá erro e aí "o senhor pode estar ligando e então pode estar agendando para depois poder estar passando e estar tentando resolver seu 'pobrema'".

Claro que no meio desse gerundismo todo (o atendimento é demorado, envolve distribuição de senha, formulário azul sem rasuras, passagem pelos guichês 3, 7 e 8 - até as 16h apenas!), o papiro é uma evolução recém-instalada, em substituição à talhadeira mais pedra. Isto é, desconsiderando meu jeito exagerado, o que resta é o velho formulário em papel e, consequentemente, toda a demora que envolve sua tramitação.

Mas eu é que sou um "reclamão". No seu país, claro, essas coisas não existem ou são até divertidas, né?

Um deus morto em Nietzsche - ainda precisamos entender isso!

2011-10-19T22:22:00.003-02:00

"Ainda leva uma cara pra gente poder dar risada..." (Lulu Santos)

DEUS ESTÁ MORTO - GOTT IST TOT

Nietzsche diz, através de sua personagem em A Gaia Ciência, isso mesmo: "Deus está morto".

Não se trata essencialmente de considerar a morte "física"; Isso sequer ganha o centro da atenção.

Talentoso, o autor brinca com a figura de Cristo - morto pelos Homens - e com a ideia que os mesmos têm de um Deus.

Repito, mesmo criando imagens que descrevam morte, sangue, Nietzsche não enveredará por esse caminho. Não há porque insistir nisso, mas se necessário, leia o aforismo até o fim e constate.

Assim, a morte do corpo de Cristo não é - senão para os mortais - o FIM DO CONTATO com o CRISTO MORTAL. Não houve contato com seu espírito (se assim fosse, cristo não precisaria ter nascido ou, de outra forma, ninguém teria se ressentido de sua morte - que seria não-morte)

Note que tampouco o autor não está discutindo questões teológicas e metafísicas. Este é o grande trunfo se quisermos entendê-lo. Assim, nos testemunhos (my god! I hate this things!) onde alguém diz "aceitei jesus", "deus me disse..." há algo que eu - nem Nietzsche - discutimos; É uma questão inatingível, tanto quanto acreditar em duendes, fadas, unicórneos, etc. Digo-o seriamente; Sem ironia!

São discutíveis os porquês e os para quê as pessoas acreditam em "cristais", sereias, Buda, Cristo, Zeus, Tupã, Iemanjá, etc. Mas negar a existência dessa potência chamada fé, ultrapassa aquelas indagações.

Voltando...

Ao brincar com a unicidade das três pessoas de deus (WTF? Bem, a "prova" da trindade foi inventada na Patrística nos séculos medievos; Não tenho capacidade ou interesse para experimentar o mesmo devaneio e, por isso, não posso me aventurar a acreditar nisso - que tem muito de impossível para mim!), Nietzsche refere-se à morte de Cristo mas, não inconscientemente, diz que é deus que esta morto.

Se o Homem matou o cristo "palpável" - aquele, de carne e osso que nasceu em Belém, blá-blá-blá - e que, segundo sua personagem, "... havia de mais sagrado e mais poderoso" aqui, mesmo na nossa Terrinha - que sentido teriam os cultos em seu nome a partir daí?

Em outras palavras: Para quem nós poderíamos FINGIR que somos "servos"/"filhos" obedientes de deus?

[Quer um instante reler - não a mim, claro, mas Nietzsche - e pensar sobre isso?]

Por exemplo, ao usar paramentos papais, dar sermões em várias línguas, proceder outros ritos diversos e igualmente INDIRETOS(1), estar-se-ia enganando quem, se foi o HOMEM que resolveu prescindir daquele que aqui jazia DIRETAMENTE? Bate-e-assopra? Incoerente, não?

Nietzsche, portanto, faz uma crítica à hipocrisia humana. Simples assim!

E continua, narrando ironicamente os rituais que para nada servem, a não ser submeter os crentes - maravilhados - ao poder político(2) das Igrejas (INSTITUIÇÕES tão humanas - leia-se imperfeitas - quanto qualquer outra:

"Quem nos limpará desse sangue? Qual a água que nos lavará? Que solenidades de desagravo, que jogos sagrados haveremos de inventar?".

Neste ponto, o autor faz críticas à subjugação, à manipulação política; À ambição de quem almeja se sobrepor ao outro. Algo bastante atual na humanidade não obstante, considero, ser assim desde sempre!

Nietzsche alcança o ápice da ironia enquanto que, paralelamente, o Homem revela toda sua prepotência) quando sugere algo assim: Já que o cara morreu... Bem, por falta de um deus, por que você, Homem, não pega a vaga dele? Dirá:

"Não teremos de nos tornar nós próprios deuses, para parecermos apenas dignos dele?"

Em seguida, o Homem concorda com a sugestão:

"Nunca existiu ato mais grandioso, e, quem quer que nasça depois de nós, passará a fazer parte, mercê deste ato, de uma história superior a toda a história até hoje!"

Isto representa o poder conquistado e bem orquestrado de manutenção (mesmo tendo de lançar mão da SANTA Inquisição) da IGREJA, meu caro!

Enfim, o deus que nós matamos era uma personagem de peça teatral, já que deus, jamais HOMEM algum teve acesso. É deste deus que Nietzsche trata: Do único deus que a mente humana foi capaz de CRIAR.

Por isso que, ao passo que o deus do antigo testamento castiga, o do novo testamento é todo amor, todo compaixão; São personagens cujo "autor da novela" alterou, desatento, sua personalidade.

É óbvio que, se existe um deus verdadeiro, Nietzsche não briga com (nem mata) ele! Nietzsche se dirige, mesmo, é à hipocrisia do Homem.

Deus está morto!

Deus permanece morto! E quem o matou fomos nós! Como haveremos de nos consolar, nós os algozes dos algozes? O que o mundo possuiu, até agora, de mais sagrado e mais poderoso sucumbiu exangue aos golpes das nossas lâminas. Quem nos limpará desse sangue? Qual a água que nos lavará? Que solenidades de desagravo, que jogos sagrados haveremos de inventar? A grandiosidade deste acto não será demasiada para nós? Não teremos de nos tornar nós próprios deuses, para parecermos apenas dignos dele? Nunca existiu ato mais grandioso, e, quem quer que nasça depois de nós, passará a fazer parte, mercê deste ato, de uma história superior a toda a história até hoje! (NIETZSCHE, §125).

Notas:
1. Indireto - os ritos são formas indiretas de homenagear aos deuses (Grécia), a deus (cristianismo), etc. O "contato" é indireto, metafísico (transe e outros), etc
2. Termo POLÍTICO entendido no sentido amplo da palavra: organização da vida na pólis, na cidade.

Música para ouvidos especiais - Maurizio Cazzati

2011-10-14T13:53:00.005-03:00

(Livre tradução a partir da Wikipedia versão francesa) Maurizio Cazzati nasceu em Março de 1616 em Luzzara, no Ducado de Mântua.

Apesar do fato de que atualmente ser relativamente desconhecido, foi um compositor bastante famoso de seu tempo e também, de forma sucessiva, diretor musical de várias cidades perto de sua terra natal, incluindo Mântua, Bozzolo, Ferrara e Bérgamo - esta última, onde sucedeu Pietro Andrea Ziani.

Em 1657, sua fama e prestígio lhe proporcionaram a nomeação Maestro di Cappella em San Petronio em Bolonha sem a necessidade de seguir o postulado costumeiro.

Imediatamente após sua nomeação, Cazzati realiza reformas radicais que atraem a hostilidade geral da comunidade musical da cidade, o que geraria muitos conflitos pessoais com outros músicos da capela. É, em particular, fortemente criticado por Lorenzo Perti ( tio de Giacomo Antonio Perti) e Giulio Cesare Arresti que colocam em questão sua capacidade de maestro. Cazzati, por seu turno, não reconhece nisso mais que rancor e inveja.

Em 1671 ele se demite das funções bolonhesas para voltar à Mântua onde ele se porá a serviço da duquesa Isabella como Maestro di Cappella da Câmara até sua morte, em 28 de setembro, 1678.

Ainda que apenas uma pequena parte de seus grandes trabalhos (66 volumes impressos de composições) puderam ser conservados, sua obra instrumental considerada atualmente sua mais famosa e importante é seu opus 35 de 1665 e, incluindo notáveis sonatas para trompetes.

O que é aquilo de Ricky Martin e Claudia Leite?

2011-10-07T20:03:00.005-03:00

Luana Piovanni tem completa razão. Aliás, o que ela disse em seu Twitter foi pouco. O clipe lixo "Samba" é todo ruim. Nada de letra, ninguém a vontade, nada de boa música... Pior que nada; Nada seria melhor!!!

Claudia Leite, para quem só lembra do tipo "grita mas pensa que canta", disse há algum tempo - em entrevista para um programa fuleiro da fuleira Rede TV!:

"Eu adoro os gays, mas prefiro que meu filho seja macho".

Na mesma entrevista o macho dela, Marcio Pedreira, acrescentou:

"Deus me livre! Ele será bem criado!"

Recordada a capacidade mental (sem máscaras!), agora essazinha - que alguns insistem em chamar de cantora - faz clipe com Ricky Martin.

Ricky, que aconteceu?! Você aceitou fazer parte desse tormento em troca de um futuro contrato de participação na abertura da Copa do Brasil? Ou será que as pesquisas da sua equipe de imprensa detectou queda brusca da sua imagem/ sucesso por "terras tupiniquins"?

Sempre achei você carinhoso com o Brasil. Então eu dispensaria - com muita convicção e insistência - a suposta reiteração (de gosto muito duvidoso) que foi este vídeo chinfrim.

Se sua intenção era pra aprender a sambar com uma brasileira e alguém teve a infeliz ideia de fazer um clipe, demita, troque de equipe! Pois quem te indicou a Claudia dizendo que ela sabia sambar, mentiu feio.

Se foi ela que pagou pra aparecer com você, me diz: Você precisa de dinheiro? Eu não o teria, mas a gente faria uma "vaquinha" para impedir "aquilo" que se viu no Fantástico (Globo).

Resumindo: Eu não comprei seu CD - que está num preço acessível, por sinal, e tem músicas boas - por conta deste ruído musical embalado no clipe sosso que alguém fez questão de não esconder às sete chaves.

Good bye, Steve Jobs!

2011-10-06T00:33:00.002-03:00

"Eu trocaria toda minha tecnologia por uma tarde com Sócrates" S. J.

O "bom" egoísta

2011-09-11T14:11:00.005-03:00

Eu estudo Filosofia no Centro Universitário São Camilo, em São Paulo.

Mas antes de comentar algo sobre ela (que terá relação com o título desta postagem), cabe capitular algumas idéias de direito fundamental, em linguagem imprecisa, mas para fim de fácil compreensão central:

Uma instituição de ensino, no fim das contas, está "licenciada" para cumprir aquilo que no nosso país o Governo Federal entende e reconhece como incapaz de cumprir por ele próprio, que é um dos preceitos de nossa Constituição.

Em uma analogia simples, seria como se o Governo Federal, através do Ministério da Educação, admitisse que não consegue propiciar o DIREITO CONSTITUCIONAL de garantir a EDUCAÇÃO DE TODOS por suas próprias instituições de ensino (ensino público). Assim, ele estabelece algo como "PARCERIA" com a iniciativa privada e estas, por sua vez, seriam as INSTITUIÇÕES PRIVADAS DE ENSINO que, não obstante, devem responder e se submeter às regras do MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO.

Por conta de, no limite, estar subordinada à administração pública federal (MEC) e estes dois, subordinados à Carta Maior (Constituição), admitimos, por extensão, que toda a ação, deliberação, direitos e deveres destes organismos - quer públicos ou privados - devem obedecer a LEI ou, pelo menos, não conflitar com ela direta ou indiretamente.

Voltando ao Centro Universitário São Camilo, instituição ligada estreitamente à Igreja Católica, há uma oferta de "material intelectual" bastante... digamos, interessante.

Em um curso de Filosofia (não só nele isso deve acontecer mas nele, por princípio) questões como análise crítica, senso de liberdade, ética, livre expressão, devem ser temas recorrentes, fomentados, discutidos.

Pensar em LIBERDADE, por exemplo, deveria pressupor imparcialidade, já que liberdade como princípio humano, não pode ser concedido a uns em detrimento de outros, o que seria um contra-senso, uma corrupção do próprio sentido. Ou será que não?

Vejo como princípio da LIBERDADE, a eqüidade (um conceito particular e próximo de igualdade). Não sobrevive a ele a AUTORIDADE IMPOSTA alegada sob qualquer desculpa.

Neste sentido, uma "regra" não deve valer "de fora para dentro", mas sim no sentido contrário; Deve ser reconhecida como parte do próprio indivíduo, mesmo que anteriormente a esta posição ele tenha sido "convencido" por argumentos argumentos que são coerentes com princípios primeiros que ele reconheça.

Ser convencido por princípios primeiros quer dizer que, frente uma "nova regra", faz-se necessário argumentar que ela não é mais que a extensão de seus próprios princípios e não algo absolutamente novo e muito menos incoerente.

Se essa possibilidade não é oferecida e discutida em "pé de igualdade", num exercício de igualdade, pode-se estar lidando com a imposição, a medida autoritária, a ação opressiva (ainda que aquele que a sofra, não tenha ciência disso!).

Um rápido panorama:

Dentre meus colegas de sala, há, independente da religião que professam, muitos estudiosos de doutrinas religiosas, sobretudo, cristãs.
Na nossa sala de aula, está fixada, sobre o quadro branco, um crucifixo.Em nossas aulas de História da Filosofia Medieval, não estudamos Filosofia Medieval, mas Filosofia Cristã da Idade Medieval.

Considerando (presumindo, por enquanto) que as doutrinas religiosas teriam por finalidade os ensinamentos do "bem", é preciso reconhecer, imediatamente, que este BEM que tais doutrinas consideram é para "começo de conversa" um conceito cujo significado esta estabelecido por elas.

Afinal, o que é o BEM? Ninguém é suficientemente estúpido para garantir que o significado de BEM é sempre o mesmo, para qualquer cultura, em qualquer tempo.

Se os Cristãos disserem que o BEM em última instância é "O BEM DIVINO" ou que é DEUS, ainda assim, seria preciso supor que SE CONHECE E SE PODE descrever tais termos, o que poria o HOMEM em uma condição de apreendê-los.

Sem delongas, seria preciso considerar que o Homem e Deus têm a mesma capacidade de compreensão; Que neste sentido, são igualmente capazes.

Mas isto seria uma blasfêmia para os Cristãos. Mal sabem eles que esta blasfêmia está, independente de qualquer intenção, incrustada na doutrina de obediência e até ascensão a Deus ("ir para o céu").

Não podem e nem querem ser críticos, pois infelizmente, pensam que a sua fé desmoronaria por conta dessa impossibilidade - que nunca fora uma questão de fé, mas uma construção doutrinária, imposta, desde vários episódios históricos, na base do sangue, impostos, como disfarces à manipulação política, imposição de uma classe, etc.

Admitir isso, parece, dói. Parece retirar daquele que pensa criticamente, a chance de pertencer a um grupo. Eles crêem, mas não em Deus! Para crer em Deus seria preciso conhecê-lo em totalidade; Defini-lo (ou se acreditaria num meio-deus, em algo distante, em um "vulto") . Pelo menos é isso que a doutrina "prega". Mas ao tentar fazê-lo, seria audácia.

Para alguns a REDENÇÃO, por reconhecer que foi esse DESCONHECIDO DEUS que o retirou do caminho ruim, dos desvios morais, éticos...Etc. Por exemplo, os discursos: Eu era ladrão; Eu era viciado; Eu fiz isso; Eu fiz aquilo; Eu não conseguia emprego; Etc. A auto-punição combinada pela conexão com uma ideia de DEUS faz muitos acreditarem, não na probabilidade de algo acontecer, mas no PODER DE DEUS ("encontrei Jesus") como o único responsável pela sua superação.

Em contrapartida, não se considera a possibilidade de se ser ético, "igual", responsável pelos atos em sociedade, por si mesmos. Por conta disso, Deus é o agente sem que nada mais seja pensado.

Aliás, sequer pensam que Deus não precisa de sua bondade para nada. Se ele precisasse, não seria TODO-PODEROSO, mas um necessitado, tal qual todos nós. Também essa incoerência é varrida para baixo do tapete, comodamente.

Complicado, não? Apesar da impossibilidade da "coisa funcionar", não se pensando nela, seguem felizes. Do contrário, existe de forma velada o "pecado" de inquerir; Um pecado que se traduz por "falta de crença", em geral.

E como ser BOM; Como exercitar o BEM, então? Se sequer se pensa de forma imparcial, mas já so uma doutrina norteadora, o maior esforço já está submetido a certos valores construídos. Construídos por HOMENS e não há nada de divino, portanto.

A verdade é que a "bondade" é o egoísmo tão inerente ao Homem, disfarçado.

Exemplos comuns:

Eu sou bom porque Deus ensina assim (quer-se estar "bem na fita" com Deus; Logo é barganha!).

Quem não acredita em Deus é amado por ELE assim mesmo. (isso é presunção, relegando - ainda que não se admita - outras formas de crença, a um patamar inferior como "Eles ainda não chegaram lá; Não se esclareceram; Não ouviram a VERDADE; etc").

Por que há crimes dentro do clero ou das cúpulas (em se tratando de outras doutrinas?) das doutrinas?

Será porque eles, que mais ouvem e "vivem" a PALAVRA REVELADA em gestos e pregações, estavam todo este tempo mentindo ou foram seduzidos pelo demônio?

Oras: Mas então pra que serve a Palavra? Ela não tem eficácia alguma a ponto de permitir que "homens santos" caiam em tentação?

O livre-arbítrio. Livre arbítrio não existe. Ou existe, se tanto, uma ideia de proximidade com isto. Porque se se é livre, logo não se pode estar submetido a nada; A nenhuma punição, a nenhum julgamento. E isto já é um problema para a ideia tosca de JUÍZO FINAL.

E se os Homens das Igrejas erram - e se dirá que é por "livre-arbítrio" - então há uma gritante incoerência pois, ou não é ERRO (haja vista que a escolha é livre) ou se erram de fato, livre arbítrio não existe e a PALAVRA não é suficiente.

De novo, seria mais justo entender que todas essas imposições de verdade seriam discursos ardilosos criados pelo Homem e que a fé DEVE RECAIR SOBRE OUTROS ASSUNTOS. Mas o egoísmo do pertencimento do grupo seleto; O egoísmo de não poder se ter enganado tanto; O egoísmo de estar acima do entendimento dos "pagãos" e outros, não permite.

Dá para ser bom; Dá para ser justo, imparcial (ou se aproximar disto); Dá para combinar essas coisas com o espírito egoísta humano?

As instituições doutrinárias (e também aquelas diretamente ligadas - como as de ensino!) querem que se acredite que sim. Você conseguiria pensar por quais motivos?

Frase insana de uma terça para quarta número n de infinitas

2011-09-06T20:51:00.003-03:00

Pus fim ao Orkut e, logo, o "FaceWood" terá do mesmo. Se é pra passar o tempo, vou procurar em mim, qualidades.

O Funk como cultura dos estúpidos

2011-09-01T14:56:00.004-03:00

Eu pensei, por diversas vezes, em não escrever sobre algo que subjaz, que permeia, que envolve ou que se insere à questão do gênero Funk.

Mas, sem resistir, outra pergunta se apresentou em seguida: Como dizer algo sobre isso sem cair nos "ismos" e "istas" que as Ciências Sociais nos alertam e ensinam a evitar? (1)

A começar pelo título desta postagem, o olhar de alguém que é descuidado, já traçará vereditos e porá seus pressupostos para trabalhar, me acusando: O Funk como cultura dos estúpidos?! Por acaso todo mundo que gosta de funk é estúpido? Só porque você gosta de música clássica, blá-blá-blá... E por aí o discurso vai, excedendo-se em interpretações do que não foi dito e mais: Na proporção do descontrole emocional e do tom agressivo (ou vitimista - captação de benevolência).

Diagnóstico: "Surdez" intelectual.

Compreende o que eu digo? Na verdade, é bastante capaz que ocorra o contrário: Os pressupostos do receptor, muitas vezes calcados em baixa autoestima (senso de inferioridade), inconformidade entre realidade social e anseio pessoal, capacidade cognitiva subdesenvolvida, etc, subvertem o discurso para extravasar seus ressentimentos cotidianamente reprimidos.

Ao título, basta aplicarmos um exercício das exatas da saudosa 5a série do ensino fundamental (hoje deve ser algo como Ensino Fundamental 2 ou algum outro termo sosso assim): Teoria dos conjuntos, lembra disso?

Assim, pertencem ao conjunto do gênero Funk, algumas músicas sem qualidade musical, cujas letras são grosseiras. Essas músicas estão contidas (são uma parte) do gênero musical referido. Isso não significa que o contrário se verifique. Em absoluto! Está errado dizer que o gênero funk pertence ao conjunto das músicas lamentáveis.

Mas o que seria "sem qualidade musical"? E letras grosseiras?

À qualidade musical, não diz respeito o que o senso comum diz ser "gosto", mas a harmonia. A harmonia participa do equilíbrio, da forma, da métrica -suas razões e, por extensão, do belo.

Ao que me refiro de grosseiro, fazem parte toda sorte de contravenção (machismo, incitação ao crime, desrespeito aos direitos humanos, palavras ofensivas - de baixo calão - à cultura local).

Se o gênero funk nasce por meio - ou em meio - a um período de mobilização social, como forma de protesto pressionando o governo norte-americano a criar leis civis para a população negra, o que se vê hoje é uma antítese em vários aspectos e, em outros, uma degradação da intenção original.

Fruto também do R&B (Rithm and Blues), Soul Music e Jazz, lá pelos idos de 1960 embora, como em outros "recortes históricos" esses momentos não sejam tão precisos, uma vez que as influências musicais vão sendo intensificadas durante um espaço temporal e não de forma estanque, abrupta. Conhecer os contextos histórico-sociais, a transmissão cultural, passando até pelo significado (etimologia) do termo insere um abismo entre o gênero funk e essa estupidez que extirpa um tanto mais a já frágil saúde intelectual da gente.

O Funk que refiro no título desta postagem é essa miséria que grita - já começando daí a alienação social - dos carros a qualquer hora do dia e da noite. Se por um lado nossa sociedade é moribunda quando se trata de justiça social, de decência humanista, estes que gostam da estupidez musical, se anestesiam na sua burrice ao mesmo tempo em que se distanciam da margem da sociedade.

É claro que mesmo este Funk, o trash-funk, não se restringe a uma classe financeiro-social. Ele já permeia qualquer classe, uma vez que o mesmo se dá com relação a qualquer gênero, respeitando-se aí as diversas condições que justificariam esta permeabilidade. Eu não conseguiria dar conta deste assunto, uma vez que envolve uma complexa rede de temas e áreas do conhecimento. Um dos VÁRIOS fatores, seria a alienação. Por exemplo ("exemplo" não é pra ser lido como " regra"!): Gostar do "batidão" como recurso necessário sensação de não estar sozinho ou tentativa de fugir de uma realidade qualquer (ruído dificulta a concentração e, portanto, a "visão" crítica).

Ciro Marcondes Filho (Televisão. 1988) detalha melhor este mecanismo na relação do expectador com a televisão; Porém, acredito que, de forma análoga, isso se dê com o rádio:

Há lares em que a televisão fica ligada o dia inteiro, às vezes ate sem que ninguém a assista: é um aparelho "falando sozinho". As pessoas, em geral, deixam-no ligado apenas para fazer barulho, para dar vida ao lar, para substituir uma companhia ausente com quem se pretendia dialogar.

Mas é nas classes mais marginalizadas que esses grupos de funkeiros acreditam ter mais razão para sua rebeldia, sua contra-violência (já que é a sociedade que, primeiro, os teria violentado). Mal sabem que isso nada resolve neste sentido quando, de forma inversa, mais os exclui.

Há de se pensar na má intenção consciente de se querer "estar fora" da sociedade - entendendo-se aqui, a subversão do poder; A instituição de um poder paralelo, com leis próprias, violentas, possivelmente, já que se trata, conjuntamente de depreciar as antigas convenções.

Mas a música deles não diz nada além da vulgaridade; Não ofende a ordem instituída que verdadeiramente oprime. Os estúpidos, no fundo, não desejam nada - ou quase - diferente dessa forma de vida capitalista. Só não gostam da posição de "inferioridade" deles, nela. Se a situação fosse outra, exibiriam os produtos de luxo.

Talvez isso explique - neste domínio em que estou tratando - os gastos com carro (rodas de liga leve, rebaixamento, personalização, etc) e aparelhagem de som (amplificadores) que incidem com muito mais rigor no ganho financeiro do que ocorreria em outras classes. Ainda assim, esse gasto parece querer estabelecer uma distinção dentro do próprio grupo; Micro grupos.

As letras, então, são repetitivas ao extremo: Uma música de 3 minutos deve ter duas ou três frases ou, quando há mais, o tema é tratado ciclicamente, empobrecido. O uso de baixo calão, dos mais modestos aos mais exagerados não afeta sequer as mulheres, que em muitos dos casos são tratadas como bestas. Essa hiper alienação vai na contramão da luta organizada pela equidade de direitos do gênero feminino. Mas elas se contorcem como se nada ali as ofendessem, o que permite pensar se sequer dão conta - do ponto de vista da capacidade crítico intelectual - do que estão "curtindo".

A válvula de escape do sexo impessoal, para aquém de uma decisão consciente, é visto como o suprassumo e isto poderia indicar o grau de carência dos indivíduos daquele contexto, já que as realizações estariam restritas às mais básicas. Essa temática é bastante recorrente.

Desse pouco que foi pensado, ainda que de forma bastante incipiente, destaca-se que a csituação de aparente revolvta é, imediatamente, uma não-luta, um não-movimento, haja vista que o senso de satisfação (sexual, por exemplo) e o de (pseudo)poder paralelo, aliado a limitada capacidade cognitiva, o movimento de auto-exclusão para além daquela imposta pela sociedade... Enfim, essas questões resultam em nada além de gritaria e grosseria.

Neste sentido é a cultura (produzir, cultivar) a estupidez: O funk como cultura dos estúpidos.

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(1) Tradicionalista, etnocentrismo, racismo, classista, fascismo, totalitarista?

Bibliografia:
MARCONDES FILHO, Ciro. Televisão: A vida pelo vídeo. São Paulo: Moderna, 1988.

Frase insana de uma quarta para quinta: Otimizando recursos

2011-09-01T00:45:00.004-03:00

Justificava, a Igreja Católica, que existiu para sempre cuidar de todas as almas.

Pois é... Mas nesses tempos de cortes nos orçamentos, ela deixou de lado a sua própria e passou a cuidar da vida dos outros.

Tags: Nazismo, Inquisição, fogueira, pedofilia, escândalo, riqueza.

Frase insana de uma quarta para quinta: De vez em quando

2011-09-01T00:43:00.001-03:00

"Todo mundo tem, de vez em quando, um período de "mas que vida de m...!".
Quem sempre faz cara de cenário de programa infantil, me assusta."

Luck Di Sampa

Frase insana de uma quinta para sexta - 4

2011-08-25T20:43:00.003-03:00

A Política é uma Religião. E vice-e-versa.

Pensamentos ridículas de Sampa da Mãe Joana: Tomo 01 de infinitos

2011-08-25T18:51:00.007-03:00

Isso, tenho certeza, não acontece no país donde você mora, leitor... claro: Você reside em um país, em uma cidade onde as leis têm uma função clara, embasada em presupostos de justiça, igualdade.

Onde você reside, leitor, nunca aconteceria de se admitir que uma lei cujo propósito fosse o de arrancar dinheiro descaradamente dos cidadãos fosse pensada por um legislador; Quanto mais, visse a luz do dia. Óbvio: você leitor e os demais cidadãos de sua cidade, são esclarecidos, não são ignorantes, condescendentes com o erro e a corrupção. São pessoas engajadas, pois não vem outra forma de se organizarem e pensarem a cidade como o espaço da vida.

Mas infelizmente houve a decaída de Sampa da Mãe Joana e lá, para se ter uma idéia, alguém maligno instituiu (e os cidadãos, aquiesceram!!!) com uma tal lei que prevê a Inspeção Veicular.

Para além do nome e para além do discurso - ainda que bem elaborado num primeiro contato com seu teor, é uma lei mentirosa, ineficaz, tipica de uma organização social doente, estúpida, cuja arquitetura mental aponta para o valor individual, como se fosse possível viver o "cada um por si" ou "cada um com seus problemas", defendendo o impossível (que seria pensar que tudo o que há de errado "lá" não me afeta "aqui").

Um exemplo, ainda que exemplos não provem - no máximo é um indicio - de quão equivocada é esta lei:

Rua São Sebastião, bem próximo da Estação Saúde da Linha de Metro

Supondo que a lei funciona, tem-se que admitir que o veículo "zero Km" da foto acima, passou na inspeção veicular, certo? E o trabalhador da Classe Mérdia sampa-joanense fez a inspeção. Parabéns pra ele?

Dica da Sétima Arte: The One

2011-08-10T22:11:00.003-03:00

Ainda não assisti por aqui. Na TLA Releasing (procure no Google) o preço é convidativo. Pena mesmo é que, com o frete, a gente acaba desistindo quando faz todas as contas. De qualquer forma, fica aqui a dica. Confira o trailer.

EUA em recessão. Aqui, não, senhor!

2011-08-05T16:38:00.002-03:00

Nos Estados Unidos a coisa tá feia. Economia enfrentando uma crise sem sinais de acabar. Já aqui a coisa é outra, não é?

Tem lá aqueles patriopatas que ainda etão no esquema de ódio ao Tio Sam, ode ao verde-louro.

Estão no esquema, uma ova! Apenas fingem... A maioria quis saber de aprender um bom (ou mesmo o MAU) inglês e já absorveu há meio ´seculo a postura Norte Americana.

Então, raiva de quem, cara-pálida? De si mesmo - só se for!

Entretanto, o assunto aqui é outro...

Quando é que a gente saiu da VERDADEIRA RECESSÃO?

Reconheço, sou obrigado, que aquela recessão com forma de dragão, grande e verde que andava impávida por aí foi acorrentada a penas perpétuas - espero - mas e quanto a recessão dissolvida no poder de compra paraguaio que uma parcela da população ainda possui?

Será que o fato de, por exemplo, tempos antes quando um automóvel era um bem RISCADO DA LISTA DE DESEJOS de alguém e agora, nos últimos anos, quase todo mundo poder concretizar tal sonho de consumo, determina um status jamais experimentado?

Se considerarmos que um veículo custando pouco menos de 40 mil reais, com acabamento ruim acabar custando mais de 60 mil reais em nada suaves prestações de 5 anos e, apesar disso, acreditarmos que tal fato é um avanço, então não temos recessão e estamos melhores que os EUA que, afinal, não tem um SUS (Saúde) como o Brasil.

Sei, não... O brasileiro é tão carente de afeto que só mesmo muita ingenuidade pra acreditar que em 3 décadas, a gente resolveu o que era mais importante e se arrastava por séculos. Alguém quererá que eu acredite que a solução tava bem alí, debaixo de nossos narizes e que bastou Alice (de Lewis Caroll) acordar e... plim! Tudo se foi, foi só um pesadelo?

Sei, sim... É mentira. Você está sendo (ou é um) enganado! O Brasil sempre foi uma grande economia; Eu estudava isso no Primário - termo equivalente e anterior ao atual "ensino fundamental".

Não me importa, por agora, se você tem de dar nó em pingo d'água, se é mesquinho e individualista pra garantir o seu, se se corrompeu ou se se corrompe ainda pra livrar-se das contas no fim do mês; Se você sempre teve dinheiro e terá mesmo que "jogue pela janela", se nasceu em berço de ouro; Se você faz sacrifícios, sua a camisa e se ainda assim de acomoda, rezando aos céus por dias melhores... Não importa que estas mesmas situações se repetem na sua família por gerações. Isso só significa que por gerações houve a manutenção de uma cultura filha da p-mãe que encontrava no desvio desequilibrante social a tocar os pobres como pobres e ricos como ricos e a Classe Média como... trouxas.

Apenas para os pseudo-patriotas: Se (eu escrevi SE!) os EUA estão em apuros e os trilhões de U$ de PIB vão passar para outras mãos, ainda assim, eles terão vivido um sonho longo e doce. Terei, se for o caso, pena de milhões de pessoas que viverão cotidianamente dificuldades que não desejaria a ninguém. Então, bobões, esta não seria uma história para se regojizar...

De qualquer forma, esse gostinho de revanche (que não cabe, já que nosso território fabrica corruptos em tal profusão que é duvidoso afirmar que os EUA nos exploraram e nossa história de colônia-maquiada seja reflexo disso e não dos desvios incalculáveis de recursos públicos) é uma mesquinhez sem par, que precisa ser investigada pelos estudos da psiquê, haja vista indícios de que se trata de projeção, sendo nossa história tão severa com relação às desigualdades sociais. Em outras palavras, a "torcida" para que EUA afunde é desdém de nunca termos sido os "Estados Unidos do Brasil" senão nas cédulas de dinheiro antigas.

Faça festa (mas eu sei que o buraco é mais embaixo!)

2011-08-05T15:28:00.004-03:00

Espero que as imagens "falem" por si.

Se quiser e puder, escolha aquela que lhe faz mais sentido:

Em tempo: As imagens (aqui, alteradas) têm por base a foto cujos créditos devem-se a Wagner Gomes, de O Globo Online.

Vai parar... Nem precisa ver Fantástico porque é óbvio

2011-08-05T14:30:00.004-03:00

Aqui na Cidade de Sampa a gente pensa de modo superior a você, que mora aí neste país de gente tupiniquense.

Por isso nosso poder público teve a brilhante ideia de promover mais liberdade no trânsito ao longo dos anos. Você aí no seu mundo deve ter, arrisco, identificações de solo, não é?

Bem, se você não sabe o que é isto, imagino que seja pelo fato de lhe ser tão familiar que já não chame mais atenção. Mas eu vou dizer: são as pinturas no solo para identificar faixas de direção, as faixas de pedestres, desenhos que indicam área escolar, etc, tudo marcado no asfalto de boa qualidade e sempre manutentado que, com certeza, vocês, atrasados, têm em seus países.

Aqui em Sampa a gente também tem um asfalto excelente, que resiste às chuvas e que foi projetado para durar 10 anos sem precisar de manutenção... Porém a gente foi além, como eu começava a dizer.

Nas últimas décadas, um plano audacioso de evolução nas regras de trânsito, idealizado e implantado por órgãos de moral e competência irrepreensíveis. Por primeira ação, tratou de deixar as identificações de solo de quase toda a cidade, apagarem-se ao sabor do tempo.

A segunda fase consistia em instalar buracos (não confunda-se com os buracos que eventualmente aparecem nas vias públicas de seus países, pois aqui eles são PROPOSITALMENTE "INSTALADOS"!) como substituto dos meios de controle de velocidade. Afinal, é coisa de cidadão estúpido permitir aquela ideia de instalar radar e lombada eletrônica, não é? Tenho certeza que isso não existe mais no nosso planeta...

Agora a gente aqui de Sampa tem confeccionado faixas para alertar gente de fora (estrangeiros) para os ABUSOS DE VELOCIDADE nas grandes e importantes avenidas. Essas faixas são só para estrangeiros, uma vez que o povo aqui praticamente já nasce com a ideia assimilada. Espie só o modelão criativo:

A gente tem consciência que em uma cidade que se desenvolveu com "zero" planejamento, essa ação seria o mesmo que assinar um atestado de burrice, mas aqui em Sampa a gente não tem problemas com fluidez do trânsito nem com o planejamento das vias, então ficou ótimo.

Frase insana de uma quinta para sexta - 3

2011-07-07T21:36:00.003-03:00

... E então, possuidor de uma sinceridade impertinente, ele lhe disse o seguinte:

Tenho certo e claro que não lido bem com minhas frustrações; Que não "amadureci" - como dizem por aí - o suficiente para aquiescer quando sou contrariado. Mas você que até agora pretendeu ser mais competente no discurso do que eu, por que além disso tudo, dissimula?

Ouso afirmar que sobre os defeitos que recaem sobre mim, empatamos em grau e número. Mas há um outro - que por isso me traz vantagem - que macula o caráter; É o engano, a mentira! O defeito mais grave pois encobre, quando há êxito, todos os outros que existem.

Religiosidade e religiosos: Paradoxo do tipo "pensar e fazer"

2011-07-06T15:14:00.009-03:00

Muita gente quer lhe dizer como você "salva sua pele"; Como você "salva sua alma".

Essa gente se convenceu que sabe o que é melhor para si e para os demais. Essa gente sabe o que deus quer. Devem ser boas para caramba, então, né?

Já imaginou? Cada vez que deus tem uma ideia, ele as comunica para esses "conselheiros" passarem uma vista ou, na hipótese das coisas não acontecerem assim, quer seja, na possibilidade de deus tomar as decisões - já que ele é todo poderoso - o que deve acontecer então é que essas pessoas são as primeiras a receberem as deliberações.

Então elas compõe (aqueles "hinos" tediosos, sabe? Cheios de drama que contam a passagem da desgraça à redenção? Pois é: Esses!) umas musiquinhas que "agradam a deus".

Pera aí: Agradam a deus?! Ora, santa modéstia! Este é um fato novo: O humor de deus pode ser afetado por mortais? Hum... Assim eu prefiro ZEUS que, contrariado, lançava seus raios olímpicos e punha ordem na casa.

...

Essas pessoas também são bastante compreensivas: Elas "aceitam o pecador"; Só "combatem o pecado".

É forçoso aceitar que o grau de conhecimento acerca da subjetividade humana não encontra em outros seres mais desenvolvimento que nelas. É forçoso aceitar que a justa medida entre "pecado" e "pecador" seja - a elas - facilmente percebida. E, enfim, é forçoso pensar que aquilo que elas dizem ser pecado e pecador, de fato o são. Do contrário seriam umas vis criaturas tentando "desenhar o Mundo" a partir de suas caligrafias.

...

Essas pessoas tão inteligentes e tão especiais devem pensar tão bem quanto dizem que agem. Elas, diferente dos santos, não "pecam 7 vezes ao dia" (Isso é coisa de principiante!). Afinal elas seguem à risca o que a RELIGIÃO dela diz. E, vocês sabem, a RELIGIÃO É A PALAVRA.

Aliás, me permita um desabafo: Que modo besta de dizer, não é? "PALAVRA". Palavra de que? Que palavra?

Por exemplo, tem uma palavra que começa com "F" em geral é seguida por reticências e no fim tem um "-se". Fica assim: "F...-se!". Mas acho que não é esta a palavra, apesar de muita gente entendê-la vez ou outra por aí.

Outro caso: Um professor meu dizia no último mês uma outra pérola "Ele (Jesus), trouxe a REVELAÇÃO".

Revelação de que?! Da Kodac?

Vou escrever algo sobre REVELAÇÃO que me ocorre no momento em que escrevo essas linhas... Eu não pesquisei sobre, mas a palavra REVELAÇÃO me remete a algumas outras: "RE" dá a ideia de "NOVAMENTE", "REPETIÇÃO"; VELAÇÃO me lembra o ATO DE VELAR (Assim como velamos um defunto). E se VELAR é "por vela", então faz sentido pensar que se pretende lançar luz, dar clareza - DE NOVO - sobre algumas questões.

Mas quais questões? É preciso INTUIR que tratam-se das "verdades do além", "do sentido da vida". Mas isto não passaria, no melhor dos casos, de INTUIÇÃO. A mim parece mais ADIVINHAÇÃO, já que para tais revelações nunca se demonstrou de onde vieram, onde se pode encontrá-las, etc.

Assim aquelas pessoas cheias de alguma intenção trabalham com PRECISÃO sobre aquilo que, na origem, não tem precisão alguma.

E SE FOSSE SÓ ISSO, já estaria bancando o ingênuo pois, como escrevi, ninguém sabe o que se passa na cabeça de quem age de determinada forma. Pode-se perfeitamente "sorrir por fora" e "estar chorando por dentro".

Considere ainda que são pessoas com pouca ou nenhuma modéstia: A ponto de "agradarem a deus" ou entender o que só ele (SE EXISTE desse como como pintam por aí!) poderia entender.

Chego a comparar essa "ilusão de vida" (Todo mundo, parece, elege uma ilusão para viver. Veja AQUI e um pouco AQUI) com essas outras escolhas que as pessoas bem preparadas e de boa intenção fazem quando vão para a política, para os direitos humanos, enfim, em qualquer atividade que à priori, queira transformar o Mundo em um lugar melhor.

Minha tese é que as religiosidades são exatamente as ideologias - tais quais outras quaisquer - e a religião, a práxis desta, assim como as ideologias políticas se tornam "programas de governo" e posteriormente leis, decretos, etc.

E se quase não há diferença, então a gente tem de concordar com o "amigo da foto" acima: "pára que eu quero descer."

Em Sampa o Serviço de Atendimento não atende!

2011-07-05T15:44:00.004-03:00

NOTA: Antes de alguém pensar de forma equivocada, esclareço: Faço o cadastro das reclamações que posteriormente viram postagens aqui no SAMPA (Apesar de não ser a obrigação do cidadão, já que QUEM DISPÕE O SERVIÇO DEVE GARANTIR A SUA MANUTENÇÃO/ FUNCIONAMENTO).

O PRODAM (de novo!) não funciona bem. Ao longo dos anos, centenas de solicitações foram por mim enviadas e por isso, posso afirmar isso: É comum que o canal de solicitação de serviços apresente problemas. O mais comum é de não ser possível enviar a solicitação depois que a tela foi preenchida. Uma frustração em vários níveis!

Essa eu tentei preencher hoje.

Clique sobre a imagem para vê-la ampliada.

Em Sampa o Fale conosco da Polícia não fala!

2011-07-05T15:23:00.004-03:00

Em comemoração ao 80º Aniversário do Estado Maior da PMESP, Heródoto Barbeiro foi convidado para palestrar. Em destaque, a IMPORTÂNCIA DA COMUNICAÇÃO (sic).

Alguma coisa parece ser mentira, no melhor estilo "casa de ferreiro, espeto de pau".

A tela acima foi retirada há 10 minutos.

O desabafo de Ronald

2011-07-03T17:38:00.002-03:00

Ronald desabafa: Tô cansado desse "Amo muito tudo isso"

Demorou, Ronald; Eu já tava com o saco na lua faz tempo!

Mas que m... ele tem na cabeça - 22: Como juntar lixo?

2011-07-01T17:18:00.004-03:00

COMO JUNTAR LIXO?

Seja prefeito numa cidade onde a quantidade de gente estúpida com as quais você cruza em qualquer lugar, seja recorde (Serve Sampa da Mãe Joana);

Faça um contrato emergencial pra repassar o dinheiro público para um empresário corrupto como você; Depois, faça licitações de araque e continue com a mesma empresa ad eternum;

Verifique se a cultura da sua sociedade chegou ao nível baixo suficiente pras pessoas "não enxergarem", ou seja, serem indiferentes à existência de lixo em qualquer lugar.

Proponha a TAXA DO LIXO (embora esse item seja opcional, haja vista ter sido proposta e "abafada" numa certa cidade suíça)

Dica: Aguarde ouvir coisas do tipo:

A) Egoísta ignorante - "Desde que não seja na porta da minha casa, que me importa"

B) Tecnólogo relativista falador de besteira: "É preciso entender que a cidade é muito grande e [...]. Historicamente, a cidade sempre foi suja; Então [...].

Agora aprecie as imagens. Be happy!

Asneiras que as pessoas dizem sem se envergonhar

2011-07-01T02:22:00.004-03:00

Do pronunciamento ordinário e deprimente que Myrian Rios proferiu na Assembleia Legislativa do Rio de Janeiro, acompanhei (irritado!) os comentários de alguns internautas em consonância com o da deputada do PDT.

Sei que opiniões sem qualquer embasamento não servem pra quase nada; Não servem pra gente levar à serio. Mas me incomoda quando é disso que a população em grande número, se alimenta.

Somos, sim, alimentados com pão e circo, ainda que uns mais e outros menos. É dessa natureza que se colhe em abundância nosso gracioso país. Se você discorda, vamos bater um papo! Terei imenso prazer em discorrer (de muitas formas) sobre minha perspectiva.

Alimentando-se de meras opiniões, ruídos, essas pessoas regurgitam quase as mesmas bobagens às gerações seguintes, caminhando aquém, muito aquém, do que deveria no rumo a noção de cidadania.

Essas discussões se dão assim, de maneira imbecil, por imbecis porque, dentre as desculpas, trata-se de "dizer o que se pensa". Pensa-se? Duvido! Quando muito, pensa-se mal!

Não se afastar das convicções, preconceitos, pressupostos, já é O DEFEITO grasso. Mas é esse, o erro capital, que mais se evidencia. Com ele, a incapacidade da ponderação, de examinar os conceitos (empregados sem que sejam examinados); Enfim, o "umbiguismo" que faz ler o Mundo a partir da sua (mísera) constituição.

Esse pensamento estreito é consequência de uma péssima, ínfima, incipiente capacidade de prover educação. Educação para a cidadania! Não é educação para o Consumidor; Não é educação para "fabricar" profissionais para o Mercado de trabalho; Não é educação das "Viradas Culturais", uma maneira de obter da população o respaldo para empregar mal os recursos do Ensino já que ali ou quase não há cultura ou, quando há, é para poucos.

A sociedade adoeceu na sua capacidade de prover educação. As instituições (não só o "guverno", mas desde a família) deixaram de educar para a cidadania. E o que é educar para a cidadania. Precisamos de uma longa discussão para nos aproximarmos do que diria a ser isso. Infelizmente vou deixar essa "IMPRECISÃO" por conta da complexidade do assunto. Mas veja: o assunto é complexo: Não é prescindível! Ao contrário!

Também a ACADEMIA tem sua boa dose de CULPA na multiplicação das asneiras das quais Myrian Rios coaduna. A Academia (na verdade aqueles que, uma vez fazendo parte dela, se envaidecem e se julgam "acima da média") "se separa", eu diria, "do povo"... Deste que só faz dizer bobagens, coisas infundadas, opiniões frágeis (voláteis).

"-O RIGOR ACADÊMICO" é outra coisa..." coisa na qual não há interesse nem da própria Academia, nem dos políticos (por ignorância, malícia ou falta de vontade) procurar estreitar.

...

No momento em que lia os comentários, os internautas mostravam exemplos belíssimos de como incorrer em falácias. Tá precisando de uma falácia, vá até lá:

As mais belas falácias ocorridas por coisas que se diz sem se saber do que se trata.

Vou citar alguns tipos para você identificá-los nos comentários:

Argumentum ad populum (Apelo ao povo):
É a tentativa de ganhar a causa por apelar a uma grande quantidade de pessoas.
Ex: "A maioria das pessoas acredita em XYZ, portanto eles (XYZ) existem."

Argumentum ad Verecundiam (Apelo à autoridade) ou Magister Dixit (Meu mestre disse):
Argumentação baseada no apelo a alguma autoridade reconhecida para comprovar a premissa.
(ESSA APARECE ATÉ - E MUITO - NO MEIO ACADÊMICO)
Ex: "Se doutor Funano, especialista em XYZ, disse isto, então é verdade."

Generalização apressada (Falsa indução do particular para o todo):
Ocorre quando uma regra específica é atribuída ao caso genérico.
Ex: "Minha mãe é sensível. Logo, as mulheres têm mais sensibilidade que os homens."

Petitio Principii (Petição de Princípio):
Ocorre quando as premissas são tão questionáveis quanto a conclusão alcançada.
Ex: "Os gays são pedófilos, logo é justo demitir um motorista que seja gay."

Falsa dicotomia (bifurcação):
(RICK, desculpe-me, mas não pude deixar de lembrar de você com esta! Risos.)
Também conhecida como "falácia do branco e preto". Ocorre quando alguém apresenta uma situação com apenas duas alternativas, quando de fato outras alternativas existem ou podem existir.
Ex: "Se você não está a favor de mim, então está contra mim."

Argumentum ad Nauseam:
É a aplicação da repetição constante e a crença incorreta de que quanto mais se diz algo, mais correto está.
Ex: "Se Joãozinho diz tanto que sua ex-namorada é uma mentirosa, então ela é."

Tu quoque:
(Ai, gato, não fique bravo comigo, mas aqui também! Huahuahua)
Falácia do "mas você também". Ocorre quando uma ação se torna aceitável pois outra pessoa também a cometeu.
Ex:
"Você está sendo abusivo."
"E daí? Você também está."

...

Votarei a este assunto.

Música para ouvidos especiais - 25: You're the one that I want

2011-06-25T18:24:00.004-03:00

Pois é... Eu não gosto, ou gosto bem pouco, de filmes do gênero musical. Sempre acabo achando que o diretor faz "qualquer história" contanto que as músicas apareçam.

Se for assim mesmo, dou graças a quem inventou o vídeo-clipe. Me poupou bastante tempo.

E por que esta postagem, "cidadão"?

Uma coisa leva à outra... Eu falava com o Rick por fone. Em certa altura ele me contava sobre qual perspectiva vai "atacar" as bibliografias que ele recolheu para seu trabalho de TCC e daí eu lancei um chiste sem graça, fazendo um trocadilho entre "intergrupal" e "swing" (na verdade eu disse "cruising").

Ele me interpelou se o sentido de "cruising" era aquele e blábláblá (não interessa continuar mais e você nem tá afim de ler isso,; Fale a verdade?)

Então, "de bobeira" na frente do computador comecei a fuçar no YouTube a tal música CRUISIN' que foi trilha principal no filme DUETS (o filme é de 2000. Até hoje não assisti).

o santo YouTube traz sugestões de outros vídeos assim que termina aquele que você estava vendo. Pronto. Foi daí que eu tirei a vontade pra escrever esta postagem: Os musicais de "mil novecentos e bolinha" parecem valer mais a pena que os atuais. Não que a proposta tenha mudado, quer dizer, eles continuam sendo bastante musicais e pouco "filme" mas, por outro lado, quanto mais antigo for o filme, mais próximo da ideia criativa.

Hoje os filmes do gênero musical (como Mama-Mia, por exemplo) não trazem uma vírgula de criatividade. Como assim? Explico: o gênero romance é sempre romance e o suspense é sempre suspense, certo? Porém, há inúmeras formas de se construir histórias de romance (até com final INfeliz, que seja!) e de suspense.

Com o musical só há duas formas, e ambas já foram usadas à exaustão. São elas: "a chata" e "a chata e mal-feita".

Nota: Mama-Mia eu classifico, me esforçando pra ser legal, como sendo do segundo tipo.

Junte a isso o fato de os filmes serem tão efêmeros quanto as carreiras meteóricas das "boy-bands", das músicas,... Enfim, efêmeros como são efêmeros o modo como levamos nosso dia-a-dia e raciocínio.

Daí, não há outro jeito: Quando você assiste um musical contemporâneo, o que sobra é apenas "horas de distração mental"; Um "descanso" para uma mente geralmente MUITO (isso foi ironia minha!) ocupada.

Agora que eu já surtei o suficiente e me sinto melhor por criticar os moradores de SAMPA DA MÃE JOANA, segue o que interessa:

Desenhando meus vetores: Casal - Fase 1

2011-06-23T00:59:00.002-03:00

Matar e morrer várias vezes na vida

2011-06-22T18:26:00.005-03:00

É ruim quando a gente "mata" e "morre" através de um "seja feliz". Não é fácil!

É péssimo quando a gente acorda e cai a ficha de que cão de estimação não vai mais estar ali puxando as roupas do varal ou cavando buracos nos vasos de planta de vez em quando.

E o pior é quando esses tipos de coisas acontecem em um curto espaço de tempo... Perde-se o emprego e a namorada dá o fora; O pai é internado de emergência e bate-se o carro; Gasta-se bem gasto o salário nas férias e a geladeira pifa... Coisas da vida!

***

Talvez você já tenha "morrido" e "matado" algumas vezes na vida. Será que não? Eu, sim!

E isso me fez lembrar de uma certa ave de fogo. É bonita e encorajadora a imagem da Fênix, ave da mitologia grega e que - segundo se contava - ressurgia de suas cinzas algum tempo depois de ter morrido. Mas será que, embora algumas pessoas tendam a nivelar toda a existência por aí, ou seja, a empregar o jargão "a vida continua"... Será que tudo ressurge tal como antes?

Eu temo que há algo que permaneça morto e algo que seja novo nesse ressurgimento. Se não fosse assim, a sábia Natureza traria um contra-senso em si: Para que morrer se se renasce da mesmíssima forma?

Aliás, o tempo, que corre inexoravelmente... Só ele já implicaria em alguma mudança, pois a tal Fênix, morta por algum tempo, quando ressurgisse estaria desatualizada, em algum sentido mínimo que seja.

Algo resiste na morte e se inaugura nesse movimento. Sim, a "vida continua", mas importam os ganhos e as perdas!

De novo: Viver como se nada importasse (ou como se apenas o que se GANHA importasse, como se valesse o "amanhã é outro dia" e pronto, seria uma burrice que a vida do próprio autor de tais pensamentos não coaduna.

Alguém poderá ser ignorante do próprio sentido "das coisas": Pode ser ignorante por assim pretender, pode ser por cegueira involuntária, pode ser por qualquer motivo. Pode-se não aprender nada, mas a lição está sempre aí.

O que se ouve em Sampa da Mãe Joana agora

2011-06-18T22:09:00.004-03:00

É triste; Me envergonha; Me dá asco! Se alguém disser que é apenas questão de gosto, responderei: Oras, vá à m...!!!

É isso que se ouve em Sampa da Mãe Joana, uma cidade que "convive" com o que transcrevo logo abaixo. Prepare-se porque é porcaria mesmo e porque é esse baixo nível que todo sampa-joanense tolera, direta ou indiretamente. E isso deveria ser algo pra se pensar, é ou não é?

Uma pessoa escreveu este monte de besteiras, vulgaridades e esse lixo, alguns incultos chamam de música, composição musical. O gênero já me parece uma grosseria gratuita, já que os grosseiros sequer têm uma causa; Lançam mão de termos chulos e agressivos, não porque assim o entendem ou deles têm ciência do significado, mas porque é o linguajar a que estão moldados em suas vidas. Se utilizam de outras linguagens, acredito, a eles são "artificiais".

Essa pessoa chamada Byana (uso o termo "pessoa" num esforço que me custa bastante para tratá-la conforme o a Declaração Universal dos Direitos Humanos me instrui a fazer, pois creio que há um limite para que alguém que tenha nascido da minha espécie seja considerada gente) "canta" a letra abaixo, conforme copiada da internet. E é apenas por isso que vocês vão notar palavras desse calão no blogue, já que do contrário, nunca as leria aqui.

Vem Putaria, Orgia, orgia

Vem, vem putaria, vem putaria, vem putaria, orgia, orgia.
vem putaria, vem putaria, vem putaria, orgia, orgia.

Novinho, Novinho vou de perna aberta sentando eu quico cá minha bucetinha deslizo gostoso na sua piroca, por fim você vem me deixar molhadinha.

Vem putaria, vem putaria, vem putaria, orgia, orgia

Sei que tu gosta de cú, sei que gosta de xereca, seu pau fica durão em tempo de "rasga" cueca,
aqui é a Byana, calma garoto não perde a linha.

Arte e prazer na cama, com a boca você tira minha calçinha
vem putaria, vem putaria, vem putaria, orgia, orgia.

(Não se deve mexer com quem está quieto)

Vou pulando igual pipoca, Novinho tu vai "gama", sentando na sua piroca, só pra "mim ver" tu "goza"

Vem putaria, vem putaria, vem putaria, orgia, orgia.

Jogo da Vida - Nebacetin

2011-06-18T00:32:00.002-03:00

Olha só... Famílias modernas.

Mais aqui: Jogo de Vida Famílias, por Nebacetin

E eu quase lhe disse: Passivo é seu cérebro!

2011-06-17T23:18:00.003-03:00

Como morador intermitente de Sampa da Mãe Joana, local que ficá lááá pelas Terras do Quase Nunca (note que esta informação geográfica jamais havia sido dada!), eu tenho DIREITO a uma grande dose diária de pitís. E hoje não foi diferente!

Um colega disse, quando conversávamos a respeito da possível identificação sexual alheia (Leia-se: Você acha que Cicrano é viado ou não?) que ele "soube que não era viado quando descobriu o que viado fazia".

Eu, dando uma de que não entendeu, perguntei "como assim?". Ao que ele respondeu, já prevendo que eu iria querer jantá-lo loguinho:

"É um só que transa."

Ora, mas que cara mais machista! Eu disse isso a ele (e mais um monte de "cositas"); Disse que por trás de seu pressuposto - que era uma referência a atitude do passivo - havia era uma concepção machista.

Primeiro, que "o passivo" pode ser ora o "papel" de um, ora do outro. Segundo, que o termo nem é assim tão preciso. Afinal, numa transa ninguém fica paradinho, imóvel, sem ação, ao menos que assim as coisas se estabeleçam.

Mas considerando (já por um esforço, por senso de caridade, claro!) a ideia de que a posição passiva seja aquela onde só um que transa, eu o compeli a pensar nas relações entre heterossexuais. Não haveria ali, uma carga histórico-cultural onde o Homem é o ativo e a mulher a passiva?

Bem, sem ele saber (ou querer assumir) é isso que ele dizia. Machismo puro! E, veja, muito antes de ser um preconceito com relação a homossexualidade.

Mas apedeutas existem e agora, horas mais tarde, eu reconheço que poderia guardar meu pití para alguém cujo estofo cultural valesse mais a pena.

TodaTonta: Fútil para qualquer faixa etária! E o ECA?

2011-06-16T03:15:00.004-03:00

Em poucas palavras, é a apologia ao que há de efêmero sem valor algum.

Será que tudo é descartável como se a nada devêssemos prestar atenção, aprender, refletir?

Será que os adolescentes são, assim mesmo, "vazios", desinteressantes e desinteressados a ponto de deverem ser bombardeados com ORDENS (das mais diversas!), subjugados em inteligência e, por fim, submetidos a alguns poucos objetivos de um Mercado Cultural que é praticamente 100% mercado e 0% cultural?

Como nós, que somos mais velhos ou que "vemos" com mais criticidade o mundo circundante, reagimos a esses feitos que atrofiam a cognição e seduzem àqueles que sequer sabem do que poderiam se defender?

Aliás, será que também não fomos joguetes em algum momento do passado? Se fomos, tanto melhor, pois isto indica que há salvação para alguns, isto é, se fomos alienados de forma equivalente pelas mídias de antamo e conseguimos subverter a lógica maniqueísta, é porque em algum momento ela apresenta brechas.

Entretanto, se fomos privilegiados (o que é uma suposição, pois não sabemos até quanto!) o que dizer dos demais? E estes, a "educarem" a geração posterior, educam como? De um lado, uma geração já capenga, de outro as fábricas de atrofia cognitiva - que o leitor já deve saber quem são - e no meio, os adolescentes.

É tudo fútil, não importa que gostem, não importa que defendam!

Se conviver com a futilidade é um direito que se respalda com a liberdade - e sobre isso, TENHO DE CONCORDAR - antes, é preciso fazer uma distinção capital: Ter o direito de contatar literaturas fúteis, lançar mão de leituras como passatempos sem qualquer outra pretensão, NÃO SIGNIFICA se restringir a elas.

Se poderá sempre dizer: "Ah, mas na escola as leituras são outras!"; "Ah, mas ninguém se atém apenas a essas leituras!"; Ah, elas não são assim tão desprezíveis."...

Ora, cabe realmente prestarmos atenção (como foi sugerido em forma de questão, acima) o que está servindo como educação desses adolescentes.

A massificação cultural se dá em todas as épocas da contemporaneidade e faixas etárias. As ideologias estão aí, firmes e fortes, para provar para quem quiser o que suponho. Acontece que ao se dirigir diretamente ao adolescente, essas empresas mercenárias - que se agrupam com interesses de outras empresas mercenárias - não deveriam escapar a uma crítica social severa que se baseasse no Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA), por exemplo.

Vários são as Entidades que se preocupam com essa questão real que é o Consumismo Infantil, com a proteção da criança frente os "tentáculos" do Mercado. Se a educação deve vir da família, em um primeiro momento, precisamos entender como essa família foi educada pois, sem garantir isso, estamos fadados a projetar a responsabilidade a uma instituição que, por si mesma, é vítima. Por isso, é capital a prática dos dispositivos legais e estatutários para promover condições cognitivas saudáveis e por gerações, ou seja, por médio e longo prazo.

Uma instituição que tem produzido um material bastante didático e interessante, é a ALANA. Seu "e-book" "O QUE FAZER PARA PROTEGER NOSSAS CRIANÇAS DO CONSUMISMO." é gratuito e deveria chegar ao maior número de pessoas possíveis. Por isso pergunto: Por que você não dá uma olhada? salve-o na sua Área de Trabalho; Imprima uma ou outra folha que pareça-lhe mais interessante. Divulgue-o!

Eu não sou "garoto-propaganda" de nada e de ninguém... Penso que há um dever humanitário e até mesmo de cunho egoísta quando me preocupo com minha nação. Afinal, é mais fácil conviver com liberdade em um Mundo onde os outros saibam o que ela signifique; É mais fácil conviver com justiça quando o que é justo foi apreendido por aqueles que estão a nossa volta.

Fábio Ancona Lopez, pediatra, vice-presidente da Sociedade Brasileira de Pediatria, professor da Unifesp, especialista em nutrição disse em Entrevista da REVISTA CRESCER que seria importante, ou melhor, que seria urgente a ANVISA criar regulação sobre a exposição da criança a propagandas de alimentos. "[Ela] e precisa atender mais os interesses da família e menos o da indústria”.

Na época da entrevista, ele se referia aos estudos da ANVISA, a Consulta Pública nº 71. As propagandas mais frequentes seriam: "fast-food" (18%), guloseimas e sorvetes (17,%), refrigerantes e sucos artificiais (14%), salgadinhos de pacote (13,%) e biscoitos doces e bolos (10%). Somados, alcançam 72% do total de anúncios. O público-alvo, claro, seriam as crianças.

Agora, e quanto aos adolescentes? As revistas direcionadas a este público, empregam os mesmos mecanismos - determinados pelos interesses do mercado - e contam com a vulnerabilidade do adolescente para capturá-lo, do ponto de vista ideológico, de valores do mundo.

Por trás das colunas e reportagens coloridas e das propagandas, existe a ideia de que se ele comprar "tal produto" vai se completar, se incluir, fazer parte das pessoas felizes, ricas e bonitas".

Ordens indisfarçadas como "Fique linda", "Copie nossas ideias para ficar fashion", e toda a cobertura exaustiva sobre as "celebridades teens" que já são, em si mesmas, produções da Indústria do Consumo, são apenas algumas mostras deste universo editorial.

Além disso, um outro mecanismo usado nessas publicações pretende afetar a auto-estima do adolescente ou trazer à tona as questões de vulnerabilidade que culturalmente foram inseridas e ainda são mantidas nesta fase. Matérias que tratam de espinhas, por exemplo, são recorrentes.

Os temas referentes à paquera, à iniciação sexual e outros assuntos que são "ritos de passagem", ou seja, que têm uma grande importância entre jovens adolescentes, são apresentados, em geral, sob forma de ameaça: Ao adolescente, tudo é mostrado como desafio, com o risco da desilusão, da rejeição. "Acerte sempre e de primeira!" é a ordem subjacente.

Se você pensava que esses "desperdícios de papel" traziam apenas pôsteres de atores galãs e questões fúteis, acertou. É isso que oferecem às consciências dos jovens. Porém, o que não é consciente e está subjacente a toda aquela bobagem, é algo muito pior!

Mais do mesmo (porque é importante!)

2011-06-14T15:30:00.002-03:00

Este vídeo eu roubei do blogue Bruh's World (visite!); Curta "metragem", em aproximados 20 minutos, ele é simplesmente ÚTIL.

Você vai perceber, claro, mas eu sou ansioso e já vou dizendo assim mesmo: As pessoas são diferentes. Há de raça branca, negra; Há jovens e maduros; Há meninos e meninas... As diferenças não ficam - que coisa óbvia - apenas no físico; Há histórias e histórias!

E eu adoro este jeito de dizer as coisas de modo que as palavras, gestos, entonações da voz, brincam de esconder e mostrar significados.

Porém, não se trata, exatamente de permitir que os outros brinquem de INTERPRETAR, o que permitiria INVENTAR o que não está lá;

Não se trata de exercitar o vício de "ACHAR", uma mania (e até uma maldição!) que nos torna SURDOS, PEDRAS... Indivíduos fechados em si mesmos e que reproduzem um mundo diverso. Diverso não porque assim o querem, idealizam, mas porque não o SENTEM!

Este jeito de dizer as coisas dificilmente é explicado pela nossa linguagem - que me perdoem os pragmáticos e práticos; Isto é VERDADE! Eu posso dizer que este modo competente de falar das coisas tem um sentido e uma razão e dão conta de mostra-los sem, entretanto, esgotar a possibilidade de se pensar MAIS SOBRE. Pensar mais sem fugir, sem inventar, sem perder o "fio da meada".

É um dom que REVELA, que está presente e, ao mesmo tempo, não está escancarado na superfície, "dado de bandeia", completamente digerido. Não é estéril mas frutífero.

***

No vídeo, pessoas recontam suas percepções a respeito de si mesmas e dos prováveis momentos onde se perceberam "diferentes".

Alface, exercícios e Yoga

2011-06-14T01:20:00.003-03:00

Ryan Barry: Alface, exercícios e Yoga

Alface, exercícios e Yoga,
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Deputado João Campos com problemas "menores"

2011-06-14T00:49:00.003-03:00

Tanto a notícia enviada a mim por Toni Reis quanto a mensagem que eu comento a seguir são longas.

O seu teor já é antigo mas igualmente antigos são alguns erros que o Homem comete e repete e, ao que parece pior, não se dá conta disso.

O deputado João Campos questiona se os dados referentes ao número de assassinatos de homossexuais têm relação direta com a homofobia. Em outras palavras, ele põe em dúvida a confiabilidade dos dados: Afinal, os crimes foram cometidos pelo fato de pelo menos UM dos motivos ter sido pela orientação sexual ou identidade de gênero da vítima?

É possível, sim, que a motivação do crime de assassinato não tenha se dado por esses motivos. Em tese, essa possibilidade é verdadeira.

Mas o que o deputado propõe na prática para impedir que se “induza ao erro” (sic)? Para além de um DISCURSO DESUMANO, fato que procurarei evidenciar nas próximas linhas – o que, como e com qual grau de confiabilidade poder-se-ia tratar os números criticados?

Alguém poderia usar a mesma tática e perguntar ao deputado presidente da Frente Parlamentar Evangélica, quais são os SEUS MOTIVOS? Pois para ter desejado o mandado de deputado DA NAÇÃO em um ESTADO LAICO (1) e ter sido eleito, cientificou-se e aceitou às atribuições de um Deputado, previstos no Artigo 51 da Constituição de 1988 e a não incorrer em ações ou posicionamentos que sejam julgados quebra de decoro.

Mas em tese, por presidir uma Frente Evangélica na Câmara dos Deputados, já FERE a LAICIDADE. Será que em sua própria defesa, poderia dizer que atua estritamente conforme as competências do mandato e não por conta de convicções religiosas?

A título de esclarecimento não há, no texto constitucional acima mencionado, nenhuma referência que permita ao Deputado legislar arbitrariamente em prol de um grupo ou em detrimento de outro. O deputado não deve, por exemplo, defender doutrinas quaisquer que sejam se estas ferem a laicidade, assuntos que tangem os direitos humanos previstos na Constituição (2). Infelizmente, creio que persiste no Brasil um modelo medíocre (3) no que toca à promoção da educação cívica. Modelo que corrobora para a aceitação de conceitos deturpados, ininteligíveis e fora do alcance de grande parte da população e que culminam com a subversão de valores éticos sem que se dê conta disso. Neste sentido, posso generalizar que nossa nação é ignorante (4). Neste contexto, há espaço para discursos com argumentos ridículos como estes do parlamentar João Campos, os quais demonstrarei inválidos.

Antes, ressalto que João Campos não questiona a existência – como se esperaria que fosse o cerne da questão - o número de assassinatos. Diferente disso, morrem centenas de pessoas definidas aqui como LGBTs, mas se o crime não foi cometido por motivo da orientação sexual e identidade de gênero, parece que os fatos não merecem sua atenção.

Pelo visto, entende-se que a “questão essencial” repousa sobre um certo “DADO ESTATÍSTICO”; Ele poderia estar errado. Seria isso? Quer dizer que as pessoas perderam suas vidas mas o que se propõe é a discussão de como elas foram “tabeladas”? A dignidade daquelas vidas humanas foi completamente desconsiderada; As pessoas tornaram-se números, dados, que poderão (ou não) balizar a construção de políticas públicas por conta da confiabilidade dos critérios... Oras! O deputado será estúpido se deixa de considerar que o assassinato é um crime, não obstante os motivos; Aliás, mais que estúpido: Estará contra o que rege a Carta Magna e, neste caso, sujeito às sanções da Lei.

As ocorrências e, por conta delas, as demandas da população brasileira não devem se resumir a uma simples questão de apurar a exatidão da estatística. Caberia provar que não é necessária uma política pública específica para LGBTs, uma vez que os crimes de ódio ocorrem; Os crimes homofóbicos acontecem! Portanto, desqualificar tais demandas que reclamam uma legislação com mecanismos que poderiam evitar esse quadro vergonhoso, é DESUMANO!

Ainda se se considerar o argumento do deputado João Campos – segundo o qual há dúvida quanto a precisão dos dados de crimes homofóbicos veiculados, caberia questionar por que NÃO TEMOS, por iniciativa do governo e há mais tempo, os tais dados confiáveis?

Busca-se evitar a “indução ao erro” mas cadê “o acerto”? Porventura, não se deve perguntar por que só houve silêncio em todo este tempo?

De forma alguma sou contrário ao estabelecimento de medidas que meçam com mais precisão as infelizes ocorrências de crimes. Aliás, tais medidas corroborariam, se bem executadas, para maior visibilidade de um problema social subvalorizado. A maior parte da população mal sabe que LGBTs são assassinados por serem LGBTs. Porém há limitações de quaisquer pesquisas e investigações e quanto a isso não se deve ser ingênuo ou leviano, sobretudo quando, na vida pública, se lhe recai a atribuição de elaborar as regras que norteiam a sociedade. Assim, por exemplo, cito a dificuldade de se obter as provas materiais, os nexos causais, que nesses casos são raros ou se perdem.

Eu não sei se o deputado tem conhecimentos para discorrer em Direitos Humanos, mas veja-se, no que eu chamaria de um particularidade das populações LGBTs, se se pode contar com alguma sensibilidade sua...

Nem todos os LGBTs se identificam como tal. Assim, apenas as pessoas de convívio mais direto, eventualmente, sabem das suas orientações sexuais. É fácil perceber que este fato interferiria na margem de erro da pesquisa.

E também a existência de possíveis “mandantes” que contratariam “assassinos de aluguel” invalidariam o argumento de que o “perfil dos autores” (sic) serviria como critério para aumentar a confiabilidade das ocorrências.

Quais seriam, pois, as provas contra crime de ódio cometido a LGBTs? A falta de uma evidência tampouco significaria que o motivo não tenha sido homofobia e, embora também não signifique que não possa ter sido por outro motivo, tem-se de admitir desvios, margens de erro, novamente.

Ponto falacioso no discurso do deputado diz respeito a afirmativa de que o governo erra ao “adotar um programa para prevenir o preconceito e a discriminação em relação apenas a uma minoria da sociedade brasileira”. Sabe-se que há políticas de “cotas raciais”, “Estatuto da criança e do adolescente”, “Estatuto do idoso”, “Lei Maria da Penha”, de modo que, não importa em que circunstâncias e abrangências estes dispositivos se deem, é patente que as “minorias” precisam ser determinadas/ vistas para que políticas públicas sejam criadas respeitando suas especificidades. Neste sentido, é grave o deputado ter dito algo divergente pois espera-se que um proponente de leis tenha certa ciência delas e as observe.

É preciso reconhecer que o Brasil vive o REGIME DEMOCRÁTICO, ou seja, onde as políticas NÃO SÃO FEITAS PARA MAIORIAS, mas para TODOS (o termo democracia... Preciso explicar?). Explicar a enorme diferença e o porque na práxis (prática) se percebe o inverso demoraria tempo. Para ilustrar brevemente, considere-se que se em algum momento são priorizadas as maiorias, são por motivos contingenciais, como o tempo para que os resultados sejam percebidos, a parcela de indivíduos imediatamente atingida, os custos envolvidos para situações raras (escalonamento), etc. Mas em momento algum deve-se inferir que as minorias possam ficar desprovidas, não representadas, marginalizadas... Será que é este o entendimento do deputado? Me preocupa.

E a bem da verdade, se ainda assim houvesse espaço para desencorajar políticas públicas para segmentos populacionais por conta destes serem “apenas minorias”, poderia-se perguntar, por exemplo: Por que apenas uma minoria goza, tomando como exemplo, os Deputados, de
Imunidade material, segundo a qual estão protegidos em relação às suas opiniões, palavras e votos proferidos em razão do exercício ou desempenho de suas funções legislativas. Para não haver incoerência no argumento do deputado, por que o parlamentar não responde por danos morais ou materiais decorrentes do exercício de seu mandato legislativo (não importando que seja dentro ou fora da casa legislativa) se trata-se de uma LEI PARA MINORIA? Pode-se entender “erro” do governo, nesses casos também?

Tome-se outras questões que careceriam de explicação por conta do mesmo argumento: Por que no Brasil não outorga liberdade de culto religioso APENAS à religião com MAIORIA de seguidores (6)? Por acaso a liberdade de culto, garantida desde a Constituição de 1891 – A primeira da República - não beneficiou as religiões e cultos minoritários no país. Neste caso, não deveria?

Por acaso, se for este mesmo argumento do deputado, não poderíamos pensar por que de uma BANCADA EVANGÉLICA? Ela não é, a princípio, uma minoria?

PS. Por conta de discussões antropológicas, sociológicas, filosóficas e linguísticas entre mim e Rick, seguem notas pra além do que penso serem necessárias...

NOTAS:

1. A laicidade (do Lat. laicus, -a, -um. Comum, ordinário; Que ou quem não pertence ao clero ou não fez votos religiosos; Que não sofre influência ou controle por parte da Igreja; Que é neutro, indiferente) é preceito fundamental desde a República, com a edição do Decreto 119-A, de 17 de janeiro de 1890).

2. O Brasil é signatário da Declaração Universal dos Direitos Humanos. Conforme o Juiz de Direito Titular da 2ª Vara da Capital, Juiz da 1ª Zona Eleitoral de São Paulo e Membro da Associação Juízes para a Democracia, DYRCEU AGUIAR DIAS CINTRA JÚNIOR, o país é signatário também: Pacto Internacional de Direitos Civis e Políticos, Pactos sobre Direitos Econômicos, Sociais e Culturais, a Convenção para Prevenção e Repressão do Crime de Genocídio, convenções sobre discriminação racial, sobre discriminação contra a mulher, sobre tortura e sobre direitos da criança; o Pacto de São José, a Convenção Interamericana para Prevenir e Punir a Tortura. Segundo ele, a Constituição articulou todo um sistema adequado de proteção aos direitos humanos. E diz, também, que um dos fundamentos da República é exatamente a dignidade da pessoa humana, que constitui, em verdade, o suporte de todos os direitos humanos consagrados. De maneira que qualquer interpretação que se fizer a respeito de garantias deve ter sempre em mente que é a dignidade do ser humano, fundamento da República, que deve orientar esta interpretação.

3. Mediano, que não se sobressai.

4. Deriva de gnose. Em grego, gnôsis, –eos. Conhecimento. Portanto, aquele que não conhece; Que ignora; Que desconhece ou não é instruído em certas coisas.

5. Que manda; Que contrata outro para um determinado fim.

6. IBGE 2000: Cultos e Religiões: 73,5% Cristãos Católicos; 15,35% Cristãos Evangélicos; 11,15% Outras.

Jade

2011-06-13T08:43:00.005-03:00

Em 23/08/2000 nasceu uma dama, como você pode ver na foto.

Um presente para minha irmã daquele que mais tarde veio a ser meu cunhado, a pastora canadense acabou sendo minha companheira por 9 anos, desde que minha família se mudou para São Pedro, levando a Luma com eles.

Aqui ela teve filhos - 9 de uma tacada! Aqui ela foi mimada e soube se aproveitar disso muito bem; Ela sempre foi minha joia e é por isso, me desculpem pelo desabafo, uma postagem piegas... Mas necessária para que eu faça a minha catarse.

Sabe, eu vi logo as 7h00 que ela tinha ido embora. Me senti anestesiado até agora, quando o veterinário que a consultou veio buscá-la. Pôxa, o quintal ficou vazio.

Não faltam as plantas, não falta o Kiko (meu cachorro SRD adotado há uns 5-6 anos)... E assim mesmo, parece que o silêncio ficou grande demais.

Então é isso: Estou triste.

Em Julho de 2005. Foto do "Correio Elegante" para encontrar um namorado da mesma raça)

Pra lembrar do "dia em que fizemos contato"

2011-06-13T00:33:00.002-03:00

Jogos para PC: Uma homenagem

2011-06-11T00:44:00.002-03:00

Muita gente diz que a personagem principal deste jogo tem uma personalidade machista, grosseira. Eu penso que a personagem é pura criação e, assim, machista deve ser o seu criador.

Machista ou dado a apelar para conseguir criar alguma polêmica e, com isso, ganhar dinheiro. Mesmo desta forma, é um estúpido.

Como eu penso que a personagem não é igualmente estúpida como seu criador, então eu lhe presto uma homenagem. Bem diferente de aparecer junto de mulheres semi-nuas, o garotão fortão aparece assim, assumindo publicamente que é versátil. Você gostou?